Neden Antropomorfize Ediyoruz?

Hayvanlara, cansız nesnelere veya doğal olaylara insan özellikleri vermek, "insana benzetmek. " Ne yazık ki, trajik Deniz Dünyası saldırısında olduğu gibi, hayvanın neden bir hayvan gibi davrandığını merak ettiğimiz için eğilim unutuldu.

Açıkçası, insana benzetme eğilimi bir hata kaynağıdır.

Yeni bir raporda Psikolojik Bilimde Güncel YönlerHarvard Üniversitesi'nden psikolojik bilim adamları Adam Waytz ve Chicago Üniversitesi'nden Nicholas Epley ve John T. Cacioppo, antropomorfizmin psikolojisini inceliyor.

Antropomorfizm terimi, dinsel inananlar ile tanrıları arasındaki benzerliği açıklarken Yunan filozof Xenophanes tarafından icat edildi - yani, Yunan tanrıları açık tenli ve mavi gözlü, Afrika tanrılarının koyu tenli ve kahverengi gözleri olarak tasvir edildi.

Nörobilim araştırması, hem insanların hem de insan olmayan varlıkların davranışlarını düşündüğümüzde benzer beyin bölgelerinin dahil olduğunu gösterdi ve bu da antropomorfizmin diğer insanlar hakkında düşünmek için kullanılanlara benzer süreçler kullanıyor olabileceğini öne sürüyor.

Emory Biyoloji ve Biyomedikal Bilimler Yüksek Lisans Bölümü web sitesinde belirtildiği gibi, "İnsan beyni diğer insanların niyetlerini, düşüncelerini ve duygularını anlamaya çalışmak için ayarlanmıştır. Bu kavrama Zihin Teorisi denir. Beynin belirli bölgeleri, bir eylemi gerçekleştirirken başkalarının bir eylemi gerçekleştirdiğini gözlemlediğimiz zamanki ile aynı aktiviteyi sergileyen "ayna" nöron popülasyonlarını içerir. Bu ayna nöronların bulunduğu bölgelerde eksiklikleri olan insanlar, empati ve Zihin Teorisindeki eksikliklere karşılık gelir. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, bunlar, bir kişi antropomorfize ederken aktif olan beynin aynı bölgeleridir. "

Hayvanların ve cansız nesnelerin eylemlerini tahmin etmek, başka bir insanın davranışını tahmin etmek için aynı beyin bölgelerini kullanır. İnsan ve insan olmayan arasında bilinçli olarak ayrım yapabilsek de, beynimizdeki aynı mekanizmalar her ikisinin de eylemlerini gözlemlediğimizde etkinleştirilir. "

Antropomorfizm birçok önemli çıkarım taşır. Örneğin, insan olmayan bir varlığı insan yönünden düşünmek, onu ahlaki özen ve değerlendirmeye değer kılar. Buna ek olarak, antropomorfize edilmiş varlıklar kendi eylemlerinden sorumlu hale gelirler - yani cezayı ve ödülü hak eder hale gelirler.

İnsani biçimlendirmeyi sevsek de, karşılaştığımız her bir nesneye insani nitelikler atfetmiyoruz. Bu seçiciliğin nedeni nedir? Bir faktör benzerliktir. İnsanlarınkine benzer birçok özelliğe sahip gibi görünüyorsa (örneğin, insan benzeri hareketler veya yüz gibi fiziksel özellikler yoluyla) bir varlığın antropomorfize edilme olasılığı daha yüksektir.

Çeşitli motivasyonlar da antropomorfizmi etkileyebilir. Örneğin, diğer insanlarla sosyal bağlardan yoksun olmak, yalnız bireyleri insan olmayan öğelerden bağlantılar aramaya motive edebilir. Antropomorfizm, karmaşık varlıkları basitleştirmemize ve anlamlandırmamıza yardımcı olur.

Yazarlar, Dünya Meteoroloji Örgütü'ne göre, “kasırga ve fırtınaların isimlendirilmesinin - azizlerin, denizcilerin kız arkadaşlarının ve sevilmeyen siyasi figürlerin isimleriyle ortaya çıkan bir uygulama - halkın hazırlığını, medyayı geliştirmek için etkili iletişimi basitleştirdiğini ve kolaylaştırdığını gözlemliyorlar. raporlama ve verimli bilgi alışverişi. "

Tersine antropomorfizm, insan olmayan nesneler veya hayvanlar olarak temsil edildiğinde, insanlıktan çıkarma olarak bilinir. Nazilerin Holokost sırasında Yahudilere yönelik zulmü ve Irak'taki Abu Ghraib hapishanesinde işkence gibi çok sayıda tarihsel insanlıktan çıkarma örneği var.

Bu örnekler aynı zamanda insandışılaştırma ile uğraşanların genellikle dışarıdakilere karşı hareket eden uyumlu bir grubun parçası olduğunu, yani sosyal olarak bağlı hisseden bireylerin insanlıktan çıkma eğiliminin artabileceğini göstermektedir.

Yazarlar, "Sosyal bağlantının bir kişinin kendi sağlığı ve iyiliği için faydaları olabilir, ancak insanlıktan çıkarmayı mümkün kılarak gruplararası ilişkiler için talihsiz sonuçları olabilir."

Yazarlar, çok azımızın "diğer insanları biyolojik anlamda tanımlamada güçlük çekiyor, ancak onları psikolojik anlamda tanımlamak çok daha karmaşık" olduğu sonucuna varıyor.

Kaynak: Psikolojik Bilimler Derneği

Bu makale, ilk olarak 1 Mart 2010'da burada yayınlanan orijinal sürümden güncellenmiştir.