Kutsal Hasret: Arzularımızı Kucaklamanın Bilgeliği

Birçoğumuz, arzunun tehlikeleri hakkında uyarıda bulunan dinlerde büyüdük. Açgözlülük ve oburluk, ruhumuzu tehlikeye atan yedi ölümcül günahtan ikisidir. Pek çok kişinin bir dinden çok bir psikoloji olarak gördüğü Budizm, genellikle arzunun ıstırabın temel nedeni olduğunu öğretmek olarak anlaşılır; özgürlüğe giden yol, kendimizi onun baştan çıkarıcı tutuşundan kurtarmaktır.

Şüphesiz, arzularımız ve özlemlerimiz onlara bir yığın sorun getirdi. Ama açık bir soru kalıyor: Acı arzunun kendisi mi yoksa onunla nasıl ilişki kurduğumuz mu? Belki de hoşnutsuzluğumuzun büyük bir kısmını arzuyla nasıl bağ kurduğumuz - ya da onunla bilge ve becerikli bir şekilde ilişki kuramadığımız - oluşturur.

Arzu serseri bir rap aldı. Arzu olmasaydı burada olmazdık. Arzu, hayatı yaratmak için müthiş bir güce sahip olduğuna göre, kutsaldan başka nasıl olabilir? Psikiyatrist ve Budist öğretmen Mark Epstein'ın kitabında belirttiği gibi, Arzulara Açık: Bir Yaşam Şehvetini Kucaklamak: "Arzuyu düşman olarak oluşturmak ve sonra onu ortadan kaldırmaya çalışmak, en değerli insani niteliklerimizden birini yok etmeye çalışmaktır."

Budizm'e göre "tanha" ıstırap yaratır. Bu Pali terimi genellikle arzu olarak çevrilmiştir, ancak "özlem" daha doğru bir çeviridir. Psikolojik bir eşdeğer, zorlama veya bağımlılık olacaktır. Bizi olayları açıkça görmekten alıkoyan ve kendimizle ve başkalarıyla olan bağımızı engelleyen maddelere, faaliyetlere veya şeylere sık sık tutunuruz.

Örneğin, aşırı karbonhidrat veya şeker arzusu geçici bir zevk getirebilir, ancak bunlar aşk arzumuzun yerine geçmez. İçki arzusu, bizi acımıza uyuştururken hoş hisler uyandırabilir. Ancak bu bağımlılığın bariz bir bedeli vardır ve ruhumuzun daha derin ihtiyaçlarını karşılamaz.

Özlem ve arzu arasında ayrım yapmak, insani özlemlerimizi onurlandırmak ve peşinden gitmek için hissettiğimiz her türlü utancı hafifletebilir. Açgözlülük, oburluk ve özlem, aşk, yakınlık, kabullenme ve saygıya duyduğumuz hayal kırıklığına uğramış, birincil özlemimize ikincil tepkiler olarak anlaşılabilir. Sevgiye duyduğumuz özlem engellendiğinde, bizi kendimizden ve hayatımızdan uzak bir yolculuğa çıkaran güç, zenginlik veya kısa süreli zevkler arayışıyla tüketilebiliriz.

Özlem ve arzu arasında ayrım yapmak, insani özlemlerimizi onurlandırmak ve peşinden gitmek için hissettiğimiz her türlü utancı hafifletebilir. John Bowlby'nin öncülüğünü yaptığı Bağlanma Teorisi'ne götüren bilimsel araştırma, bize bir bağlantıya ihtiyaç duyduğumuzu söylüyor - ona insan bağlanması dediği şey. Güçlü bağlar olmadan bağışıklık sistemimiz zayıflar ve anksiyete, depresyon ve diğer hastalıklara daha yatkınız.

Yararlı ve aydınlatıcı bir uygulama, arzularımızın doğasını araştırmak ve ne hakkında olduklarını keşfetmektir. Budist öğretmen ve psikolog Tara Brach'ın kitabında açıkladığı gibi, Radikal Kabul:

“Tamamen hissedilen hasret bizi aidiyete taşır. Bu yoldan ne kadar çok kez geçersek - yalnızlığı ya da özlemi hissetmek ve onun sınırsızlığını yaşamak - aşka duyulan özlem, sevginin kendisine açılan bir kapı haline geliyor. "

Özlemlerimizi karşılayıp bize nasıl rehberlik ettiklerini açığa çıkardıkça, en derin özlemimizin sevmek ve sevilmek olduğunu görebiliriz. Şimdi, bu nasıl kutsaldan başka bir şey olabilir? Zorluğumuz, deneyimimizi olduğu gibi memnuniyetle karşılamaktır - hangi arzuların acıya yol açtığını ve hangilerinin bizi daha fazla bağlantıya, açıklığa ve özgürlüğe götürdüğünü keşfetmek.

Bu makale, bir kitap satın alındığında Psych Central'a küçük bir komisyonun ödendiği Amazon.com'a bağlı kuruluş bağlantılarını içerir. Psych Central'a desteğiniz için teşekkür ederiz!