James Austin ile Meditasyon: Ayrılma Fırsatını Yakalamak
Geri çekilme sırasında Dr. Austin'e meditasyon yapan ciddi bir akıl hastalığı olan insanlar hakkında ne düşündüğünü sordum. Bipolar bozukluğum var ve çok yoğun, sessiz bir geri çekilme planlamıştım.
Austin, “zihinsel kusuru” olan kişilerin yoğun meditasyon yapmaması gerektiğini söyledi. Özellikle meditasyon pratiğimden çok şey kazandığım için, hem dile hem de duyguya şaşırdım. Ancak Dr. Austin’in çalışmalarına saygı duyuyorum ve geri çekilmesinden o kadar etkilendim ki, onun tedbirini dikkate almaya karar verdim.
Bu yüzden yine de sessiz inzivaya gittim.
Dört buçuk gün uzunluğunda, 6: 30'dan 21: 00'e kadar değişen oturma ve yürüme meditasyonu dönemleri, yemek molaları ve biraz egzersiz. Her şeyin ortasında 30 saatlik bir "asil sessizlik" dönemi vardı. Konuşma yok, medya yok, okuma ya da yazma yok, hatta başkalarıyla göz teması yok - sadece her uygulayıcı ve kafasında ve vücudunda ne vardı.
İlk birkaç saat oldukça sıkıcıydı. Zihnim dolaştı, bacaklarım ağrıyordu ve uyku beni alay etmeye devam etti. O dönemde orada uykular çok canlı rüyalarla doluydu, ancak kurallara saygı duyduğum ve onları yazmadığım için kayboldular. Ancak bu sessizlik dönemine yaklaşık 16 saat sonra ayrıldım.
On bir yıl önce intihara teşebbüs ettim ve neredeyse başarıyordum. O zamandan beri iyileşmem tamamlandı ve akıl hastalığımı iyi yöneterek verimli, ödüllendirici bir hayat yaşıyorum. İntihar girişimine yol açan ve ondan kaynaklanan olayların çözüldüğünü sanıyordum.
Ancak sessizlik sırasında pek çok duygu, özellikle de başkalarının keder duygusu çöktü. Saatler gibi görünen bir süre boyunca uzanıp ağladım. Meditasyon minderi üzerinde yaşadığım en zor, yürek burkan deneyimdi. Belki Austin haklıydı.
Buna bağlı kaldım ve önceki yıllardaki olayların etrafında bazı nevrozlarla birlikte bütün bir güç, kararlılık ve başa çıkma efsanesi inşa ettiğim ortaya çıktı. Emin olmadığım şey, onunla ne yapacağımdı. Farkındalık meditasyonu uygulamasında cevap, sadece deneyimlemekti.
Geri çekilmeden sonra çok fazla şeyin çözülmeden kalmasından korktum. Belki de yıllar süren psikoterapi sırasında doktorumdan gerçekleri saklıyordum. Belki de eylemlerimden zarar gören insanları acı içinde bırakmıştım.
Ancak meditasyonla ilgili daha fazla araştırma ve doktorumla ve bana en yakın olanlarla yapılan konuşmalar, beni sadece varsın olsun. Yaşadığım duygular saftı ama şimdiki halimi yansıtmıyorlardı. Onlara gereğinden fazla itibar etmedikçe beni de etkilemeyecekler. Beni rahatsız eden sadece bir olay hakkındaki düşüncelerdi. Yaptığım şeyi kabul etmem ve içimde tuttuğum acıya duyduğum her türlü bağdan kurtulmam gerekiyordu.
Evet, bu acıya bağlı olarak bile tutuyordum. Disfonksiyon benim için sağlıkla yaşama zorluğundan daha rahat hale geldi. Hastalığa tutunuyordum çünkü bağımsızlık ve sorumluluğun belirsizliği çok ürkütücüydü. Uzun süredir birlikte yaşadığım bipolar bozukluğun semptomlarının olmadığı bir hayat, devam etmenin belirsizliğinden daha korkutucu hale gelmişti. Mark Epstein'ın kitabında belirttiği gibi Günlük Yaşamın Travması, "Kendi dünyasında veya dünyasında temelde yanlış bir şey olduğuna dair bir inanç, acı verici olsa da, boşluğa bakmaktan daha tahammül edilebilir."
Onları yeniden yaşamaya bu kadar kapılmış olsaydım, bunların ötesine nasıl geçebilirdim? Uygulamam meditasyon sırasında bana gelenleri yargılamadan tam olarak deneyimlemeyi öğretti; beni yargılamadan, düşüncelerimden, daha önce meydana gelen olaylardan veya sonuçtaki başkalarının rollerinden. Sadece ortaya çıkan şeyi kabul edin ve sonra bırakın. Bu geri çekilme sırasında yıllarca içimde yemek yiyen şeyleri tamamen deneyimledim. Sonunda, gitmelerine izin verdim. Bununla acı ve korkunun ötesine geçtim ve daha büyük bir sağlık buldum.
Dr. Austin haklı mıydı? Bu yoğun meditasyon inzivası, geçirdiğim en zorlu birkaç gün arasındayken, sessizlik başlamadan önceki halimden ayrıldıktan sonra, ondan daha bütün olarak çıktım. Ciddi bir akıl hastalığı ile uğraşan başkalarına tavsiye eder miyim? Evet, ancak niteliklerle.
Bence, böylesine yoğun bir kendi kendini araştırma dönemine girmeden önce, köklü bir meditasyon uygulamasına ihtiyaç var. Ve bence böyle bir döneme, yardım etmeye veya müdahale etmeye hazır deneyimli öğretmenlerle güvenilir bir inziva merkezinde girilmesi gerektiğini düşünüyorum. Ancak bu şeyler tesis edildikten sonra ortaya çıkan şeyle başa çıkmaya başlayabilir.
O zaman, tıpkı günlük pratikte ortaya çıkan sıradan düşüncelerde olduğu gibi, kendisinden sakladığı en karanlık sırları deneyimleyebilir ve salıverebilir. Pratik yaparak, parçalanabilir ve daha büyük, daha özgün, daha güvenli bir bütün oluşturabiliriz. Pratik yaparak, korktuğumuz belirsizliğe doğru ilerleyebiliriz.
