Empatinin Birçok Yüzü
Empati, genellikle bir başkasının fikirlerini ve duygularını takdir etme yeteneği olarak anlaşılır, bu fikirler veya duygular kişinin kendisinden farklı olsa bile.
Bu aynı zamanda isteğe bağlıdır - bir süre içinde dolaşabilmek için başka birinin ayakkabılarını giymem gerekiyor.
Genel olarak sağlıklı ilişkiler ve özel olarak yapıcı iletişim, insanlar arasında bir tür ahenk olmadan gerçekleşemez. Rezonans oluşturmak vergilendirici olabilir, ancak bu olmadan işler bir noktada dağılır. Kişilerarası veya gruplar arası rezonansın, empatik bir süreklilik olarak düşünülebilecek bir yerde bir yere düştüğünü düşünebiliriz.
Bu empatik süreklilik boyunca sempati, anlayış, acıma, duyarlılık, kabul ve şefkat gibi şeylere sahibiz. Ebeveynler çocuklarına bunu sağladığında, bu özel bir önem kazanır. Empatiye daha sonra uyum ya da yansıtma denir ve küçük bir çocuğun iyiliği ve hatta hayatta kalması buna bağlıdır.
Empatik süreklilik boyunca tüm rezonans olumlu olmakla birlikte, bazıları diğerlerinden daha maliyetlidir ve kendi kişisel ihtiyaçlarımız veya tutumlarımızda az ya da çok ayarlama gerektirir. Kişilerarası rezonans bir beceri, bir hediye, bir seçim ve bir bağlılıktır.
Empatik süreklilikte acıma en az talepkar olandır çünkü kişiler veya gruplar arasında veya arasında bir dereceye kadar ayrılık olduğunu varsayar. Engelli veya ciddi bir hastalığı olan birine acımak zor olabilir. Yanlış ellerde, acıma küçümsemeye ve hatta tiksintiye dönüşebilir.
Sempati, bir başkasının duygularını gerçekten paylaştığımız bir duygu uyumunu ifade eder. Ancak bu duyguları kendimize genelleyemeyebiliriz.
Empati, bir durum veya kişi hakkındaki kendi yargılarımızı ve duygularımızı askıya almamızı ve onların yerine geçmeye çalışmamızı gerektirir, bu nedenle gerçek empatinin daha istemli yönü. Empati, ahenkin gerçekten mırıldanmaya başladığı yerdir. Empati, aslında yalnızca altı derecelik bir ayrılık olduğunu kabul eder.
Son olarak, şefkat, bir başkasının acısını hafifletmek için hissedilen bir arzu içerir. Merhamet, başkalarının acılarından biraz almamızı ve muhtemelen uzun bir süre kalbimizde taşımamızı gerektirir. Merhamet, bizi bir başkasının acı çekmesinin nedenleriyle yüzleşmeye çağırabileceği için zorlayıcı olabilir; taciz, bağnazlık veya adaletsiz sosyal ve ekonomik yapıları içerebilir. Merhamet, empatik bağlantıyla başlar ve kararlı eylemle devam eder.
Tıpkı mısır gevreği koridorunun tamamını kontrol edebileceğimiz gibi, empatik süreklilik de ne durağan ne de karşılıklı olarak dışlayıcıdır. Ekrandaki yetersiz beslenen bir çocuğun yüzüyle acıma duygusuna kapılabiliriz ve bir gün kendi toplumumuzda tanıdığımız mücadele eden bir çocukla arkadaş oluruz.
