Meditasyonda Kutsal Olanı Reddetmek veya Kucaklamak
Yetiştirilmem dışında Hıristiyanlığa gerçek bir bağlılığım yok ve uygulamayı tamamen seküler bir kursla sundum. Çoğu modern meditatif ve tefekkür formları bu şekilde sunulur. Asırlık kutsal gelenekler, her birini stresli, maddi bir dünyaya adapte etmenin bir yolu olarak teolojiden ve altında yatan felsefeden yoksun bırakılmıştır. Bu, dua edilecek bir nesne veya ruh olmadan yapılan duanın bir mucize meydana getireceği konusunda ısrar etmek gibidir. Etkiyi tanrı değil eylem taşır.
Şehirdeki yoğun hayatımda bu sorun teşkil etmiyor. Ama hafta sonunu ailemin dağdaki evinde çok sessiz bir şekilde geçirdim ve kutsal geleneklerin bütün dünyevileşmesini rahatsız edici buldum.
Kendime ait çok az şeye sahip olsam bile, Tanrı'ya iman beni büyülüyor. Dua etmeye yöneldiğimi hissettiğim birkaç durumda, zayıflıktan veya mantıksızlıktan doğan dürtüyü reddettim. Ama ben meditasyon pratiğimin geliştirilmesinde ve bu geleneklerden esinlenen öğretim yöntemlerinin temeli olarak Benedictine ve Zen geleneklerini çok dikkatli bir şekilde inceledim. Kendimi dogmaya uydum ve sonra reddettim.
Yalnız değilim. Jon Kabat-Zinn ile bir öğretmen eğitiminde, seküler ortamlarda farkındalığa dayalı stres azaltmayı öğretmenin ön koşulu olarak farkındalığın altında yatan dharmik ilkelerin tam olarak anlaşılmasında ısrar etti. (Dharma'nın çoğunu reddetmiş olsam da, Zinn reddetmedi.)
Pek çok öğretmen bu tür şeyleri öğrenir ve daha sonra ilgisiz ya da öğrencilerinin aramaları için kışkırtıcı olarak saklıyor. Bir an sessizce oturan herkesin bir şeyler aradığına inanıyorum. Kendimize öğretmen diyen bizler sadece pratik yöntemleri açığa vurmalı ve maneviyatı inkar etmeli miyiz? Günümüzde yoga, felsefi dayanakları olmadan bir germe biçimi olarak öğretilir - ruhu görmezden gelirken zihin ve beden için sağlıklı olmaya doğru bir adım. Meditasyon şimdi aynı bölgeye sıçrıyor.
Bir UPS mağazası işleten Scott adında bir adamla yaptığım konuşma, bu yaklaşımın ne kadar anlamsız olabileceğini benim için açtı. Bir sınıfım için el ilanları basıyordu ve kendini bir Zen öğrencisi olarak gösterdi. Yaşamdan, işten ve ilişkilerden birinin pratiğinden ayrılamaz olduğunu söyledi. İdeal olanı, insanın bir minderde geçirdiği zaman değil, yaşamı yaratan şeydir.
Dharma ile (ya da kişinin pratik yönteminin temelindeki felsefe her ne olursa olsun) tam olarak aşılandığında, biçimsel uygulama gereksiz hale gelir. Duyduğum uyarı, kasıtlı olmasa da, bazı etik yapıların aşılanmadığı resmi uygulamanın hileli olduğuydu.
Bu beni gerçekten mahvetti. Resmi olarak pratik yapmayı bıraktım ve farkındalık ve meditasyon ile ilişkimi yeniden gözden geçirdim. Yastıkta geçen binlerce saat bir kaçış mıydı? İlmihal olmadan tefekkür, kendi kendini absorbe etme ile sonuçlanan içe dönük bir bakış açısını teşvik etmiş miydi? Birkaç bin yıl önce sunulan cevapları mı arıyordum yoksa başkalarıyla ilişkim ve savunduğum fikirler gerçeklerle ilgili rahatsız edici soruları mı reddediyordum? Bir sahtekar gibi hissettim.
Sonra, sonunda, gerçekten fark etmeye başladım. Bakışlarımı önümdeki yerden kaldırdım ve kaçırdığım gerçekleri gördüm. Karımla ilişkim gelişti. Kızıma daha çok sevindim. İş yerinde daha ciddileştim ve terfi aldım.
Bir şey buldum. Kutsallık duygusu taşıyan bir şey, onu böyle kabul etmeyi reddediyor olsam bile. Farkındalık, yargılamadan fark etmektir. Bunu entelektüel olarak on yılı aşkın bir süredir biliyorum. Şimdi çoğu zaman yaşıyorum. Kutsal kaygandır. Zor ve tutunması zor. Ama bir kez deneyimlendiğinde, sizi değiştirir.
Daha bu hafta resmi olarak tekrar uygulamaya başladım. Günümdeki bir duraklamadan çok günümün bir parçası gibi hissettirmesi dışında gerçekten farklı hissettirmedi. Belki de nihayet her zaman pratik yapıyorum.Bir şeyin bende olduğunu ya da bir şeyin beni etkilediğini söylemenin hem basit hem de belirsiz olacağını hissediyorum.
Umarım bu deneyime ve fikirlere açıklık hissine tutunabilirim. Yaşlandım ve tehlikelendim. Herhangi bir kutsal mefhumu tamamen reddettim. Çok şey bildiğimi sanıyordum. Artık tehlikeli veya ilham verici olacak kadar bildiğimi fark ediyorum. Uyguladığım yöntemlerin arkasındaki zorlu fikirleri araştırırken keşfettiğim güdüler, hangisine dönüştüğümü belirleyecek.
