Kronik Bir Hastalıkla Yaşamanın 8 Yolu

Vivian Greene, "Hayat fırtınanın geçmesini beklemekten ibaret değildir ... Yağmurda dans etmeyi öğrenmekle ilgilidir" diye yazdı.

"Cesaret her zaman kükremiyor. Bazen cesaret, günün sonunda "Yarın tekrar deneyeceğim" diyen sessiz sestir, "diye yazdı Mary Anne Radmacher.

Bunlar, kronik bir hastalıkla yaşamak, kalıcı bir durumu olan birinin acı çekmeden zarif bir şekilde yaşamak için gereken sessiz inançla ilgili en sevdiğim iki alıntıdır. Son altı yıldır tedaviye dirençli depresyonla yaşadım, gün boyunca ölüm düşünceleriyle savaştım (“keşke ölseydim”). Yeni ilaçları ve alternatif tedavileri denemeyi bırakmamış olsam da, nihayet "iyi" olamayacağım ya da yirmili ve otuzlu yaşlarımın başındaki gibi olma olasılığını kabul ediyorum.

Bu yüzden enerjimi bir tedavi bulmaktan hastalığın "etrafında nasıl yaşayacağımı" öğrenmeye, fibromiyalji, lupus ve kronik yorgunluk sendromu gibi zayıflatıcı durumlara sahip insanlara ve bilim adamlarına, meditasyon öğretmenlerine ve büyük düşünürlere yöneliyorum. - ağrılı semptomların nasıl yönetileceğine ilişkin talimatlar için. İşte aldığım birkaç cevher, yağmurda nasıl dans edileceğine dair ipuçları ... ve yarın tekrar denemek için nerede cesaret bulabileceğim.

1. Suçu bırakın.

Eski hukuk profesörü ve dekan Toni Bernhard, 2001 yılında Paris'e yaptığı bir gezide gizemli bir viral enfeksiyon kaptı. Cesur ve ilham verici kitabı "How to Be Sick" de yazıyor:

İlk viral enfeksiyondan kurtulamadığım için kendimi suçladım - sanki sağlığımı geri kazanamamak benim hatamdı, bir irade başarısızlığı, bir şekilde ya da bir karakter eksikliği. Bu, insanların hastalıklarına verdikleri yaygın bir tepkidir. Kültürümüzün kronik hastalıkları, etkilenen tarafın bir tür kişisel başarısızlığı olarak tedavi etme eğiliminde olduğu düşünüldüğünde, bu şaşırtıcı değildir - önyargı genellikle örtük veya bilinçsizdir, ancak yine de aşikardır.

Bunu okumak beni rahatlattı çünkü durumumu doğru yemek, düşünme, meditasyon veya egzersizle yenemediğim için çok utanç duydum. Bernhard hastalık için kendini suçlamayı bırakana kadar, kendine şefkatle nasıl davranacağını öğrenmeye ve kendisini gereksiz acılardan kurtarmaya başlayamazdı.

2. Hastalığınızı kendinizden ayırt edin.

Bu kavramı, birkaç ay önce yerel hastanede aldığım farkındalık temelli stres azaltma (MBSR) kursunda öğrendim: ağrınızı kendinizden nasıl ayırabilirsiniz. Onları bir parçanız olmaya davet etmeden semptomların, ağrıların, acıların farkında olabilirsiniz.

Bu yüzden koşarken veya yüzerken ve "Her zaman acı çekeceksin; ölsen daha iyi olur, ”Bu düşünceyi kabul ediyorum, vücudumun neresine düştüğünü kaydediyorum (genellikle boynum veya omuzlarım) ve sonra mesajıyla fazla özdeşleşmemek için ondan ayrılmaya çalışıyorum .

Bernhard yatakta yatar ve "Burada hastalık var, ama ben hasta değilim" diye tekrar ederdi. "Ben hasta biriyim" gibi sabit kimliklere yol açan sağlam, kalıcı benlik kavramını yıkma çabasıydı.

3. Kıskançlığa hitap edin.

Bernhard'a göre, "Kıskançlık, zihinde huzurlu ve dingin hissetme olasılığını ortadan kaldıran bir zehirdir." Bununla kendim çok uğraşıyorum. İki gün çalışmayı atlarsa intihara meyilli olmayan kocamı kıskanıyorum. Cuma gecesi bira ve pizza ile rahatlayabilen ve bu maddelerin ertesi gün ruh hallerinde neden olacağı ciddi sonuçlar konusunda endişelenmeyen arkadaşlarımı kıskanıyorum.

Panzehir, Budist bir terimdir, "mudita", sempatik neşe anlamına gelir; Başkalarının sevincindeki neşe. Fikir, kocam ve arkadaşlarım için mutlu olmak: onların neşesini tatmaya çalışmak. "Bak! Lezzetli biberli pizzanın tadını çıkarıyorlar. O kadar tatlı değil mi? " Bernhard, başlangıçta bunu taklit etmenin sorun olmadığını söylüyor. Mudita, gerçek bir ifade olana kadar sonunda kalplerimize, zihnimize ve bedenlerimize girecek.

4. Sınırlarınıza uyun.

Kronik hastalıklar insanları memnun etmek için zordur çünkü mutlu tipler artık az bakım gerektiren yollarıyla kayamazlar. Kendimi iddia etmemenin (ve aylarca sürecek bir gerilemeye neden olmanın), "Çok üzgünüm ama yapabilirim" demekten çok daha acı verici olduğunu anlamak sadece birkaç yılımı aldı. t. " Sınırlarıma uymak, bir aile tatilinden evde kalmayı seçtiğim anlamına geliyor. Bu kararlar acı verici çünkü Facebook'ta paylaşabileceğim eğlenceli anıları ve fotoğraf fırsatlarını kaçırıyorum. Ama sağlığımın ne kadar kolay bozulabileceğini biliyorum ve sahip olduğum her şeyle onu korumam gerekiyor.

5. Evrensel acı ile bağlantı kurun.

Tek oğlu ilk doğum gününde ölen yaslı bir kadının ünlü bir Budist hikayesi var. Ölü oğlumu canlandırabilir misin? Buda'ya sordu.

"Evet," diye yanıtladı, "ama hiçbir çocuğun, kocanın, ebeveynin veya hizmetçinin ölmediği bir evden bir avuç hardal tohumuna ihtiyacım olacak. Buda'ya eli boş döndü, çünkü ölüm her evi ziyaret etmişti.

Bir çocuğu kaybetmenin en büyük acı olduğunu bildiğim için yaslı ebeveynlere saygısızlık etmek istemiyorum. Bununla birlikte, bu hikaye benim için acı çekmemin, insan olarak hepimizin katlandığı evrensel ıstırabın yalnızca bir parçası olduğunu hatırlatıyor. Doğru bir perspektife oturtabilirsem, kalbim başkalarına empati kurarak açılıyor.

6. Acınızı iyilik için kullanın.

California, Orange County'deki Saddleback Kilisesi'nin papazı Rick Warren, Nisan 2013'te 27 yaşındaki Matthew'un ani intiharı hakkında şunları söyledi: "Kesinlikle bu acıyı boşa harcamayacağım." Tanrı asla bir acıyı boşa harcamaz ve çoğu zaman en büyük hizmetiniz en derin acınızdan çıkar. "

Ölüm düşüncelerim başka hiçbir şey duyamayacak kadar yüksek olduğunda, Aziz Francis Duasını dua etmeye başlayacağım, "Tanrım, beni barışının bir aracı yap ..." ve bunu meditasyon yapan bir Budist duasıyla takip edeceğim Doktor Tara Brach, kitabında bahsediyorRadikal Kabul: "Hayatım tüm varlıklara faydalı olsun." Bu iki dua acımı bir amaca veya daha derin bir anlama kanalize ediyor ve şefkatimin çemberini genişletiyor.

7. Beklentileri bırakın.

Bir yıldan fazla bir süredir hasta olan herkes, “o” olmayı vaat eden yeni tedavilerin hayal kırıklıklarını bilir; Kabusunuzu sona erdirecek tedavi, sadece başarısız olmaktır. Ya da durumunuzu gerçekten anladığını düşündüğünüz doktorlarla çalışmak, sadece hayal kırıklığına uğramak için.

Bernhard, acı çekmemizin kesinlik ve öngörülebilirlik arzumuzdan kaynaklandığını söylüyor. Kontrol özlemimizden kurtulmaya çalıştığımızda, barışı tanımaya başlayabiliriz. Yazar:

Tamamen bıraktığımız bir dünyada yaşadığımızı hayal edin ve bu aile etkinliğine gidemezsek sorun değil, bir ilaç işe yaramaz, sorun değil, doktor hayal kırıklığı yaratıyor. Sadece hayal etmek bana biraz izin vermem için ilham veriyor. O halde bırakıp gitmesi çok daha kolay. Ve arada bir, tamamen salıveriyorum ve bir an için, sakinlik olan o kutsal özgürlük ve dinginlik halinin parıltısının tadını çıkarıyorum.

8. Kabilenizi bulun.

Pinterest'teki en popüler alıntılardan biri (yazarı bilinmiyor) şu şekildedir: "Sadece tuhaflıklarınıza tahammül etmekle kalmayıp onları 'Ben de!' Diye sevinç çığlıklarıyla kutlayan insanlar bulduğunuzda onlara değer verdiğinizden emin olun. Çünkü o tuhaflar senin kabilen. " Son birkaç yıldır bir kabilenim yoktu ve çaresizce birine ihtiyacım vardı çünkü eşyalarımı her gün kocama dökmek haksızlıktı.

İki ay önce, depresyon ve anksiyete ile yaşayan insanlar için çevrimiçi bir destek grubu olan Group Beyond Blue'ya başladım. Resmen benim kabilem. Orada mizah, bilgelik, empati ve arkadaşlık var, bunlar benim ruh halimde kabilesiz olduğumdan daha zarif bir şekilde gezinmeme yardımcı oldu. Hayatımın her sabahı acı verici ölüm düşünceleri ile uyansam bile bu grup sayesinde dolu dolu bir hayat yaşayabileceğimi biliyorum.

Resim: nanis.it


Bu makale, bir kitap satın alındığında Psych Central'a küçük bir komisyonun ödendiği Amazon.com'a bağlı kuruluş bağlantılarını içerir. Psych Central'a desteğiniz için teşekkür ederiz!

!-- GDPR -->