Dikkatin Annesi, Ellen Langer
Makale, bir doktora öğrencisi olarak, bir poker eli yanlış kullanıldığında insanların nasıl tepki verdiğini merak ettiğini anlatıyor:
Bir turda, satıcı yanlışlıkla birini atladı. "Herkes çıldırdı," diye hatırlıyor Langer.Atlanan kişiye bir sonraki kartı vermenin ve anlaşmaya devam etmenin söz konusu olmadığını öğrendi. İyi ya da kötü olup olmadıkları hakkında hiçbir fikirleri olmasa bile, insanların neden "kendi" kartlarına bu kadar bağlı olduklarını merak etmeye başladı. […]
[O da] bir piyango kurduğu ve insanların biletlerini aldığı şartları değiştirdiği bir çalışma yürüttü. Deneklerin, kazanma şanslarını artırmak için hiçbir şey yapmamasına rağmen, onları seçmelerine izin verildiğinde biletlerine çok daha fazla değer verdiklerini buldu. Buna "kontrol yanılsaması" adını verdi.
Langer, insanların bilgiyi nasıl değerlendirdiğini belirleyen genellikle anlamsız faktörlere bakarak bunu takip etti. Benzion Chanowitz ve Arthur Blank ile yapılan bir çalışmada, deneycilerin Xerox makinesi kullanan kişilere yaklaşmasını ve kopyalar yapmak için kesip kesmelerini istemesini sağladı. İnsanların, bir neden önerildiğinde birisinin kesilmesine izin verme olasılıklarının daha yüksek olduğunu keşfettiler - ancak, merak uyandırıcı bir şekilde, nedenin mantıklı olup olmadığı önemli değildi. İnsanlar anlamsız bir nedene ("kopya yapmak") geçerli bir neden kadar ("acelem var") açıktı.
Langer, "Farkındalık" yazısında, "İnsanların isteği duymadıkları için değil, bunun hakkında aktif olarak düşünmüyorlar."
Ve dolayısıyla farkındalık doğdu. Bu düşünce ve açıklamaların çoğunu ve bunlarla ilgili çalışmaları ortaya koyan aynı adlı bir 1989 kitabı yazdı.
Farkındalığın psikolojik kavramı o kadar basit ki, bir şeyi kaçırdığına inanabilirsin - sadece hayatın içinden yaşamın kendisine daha iyi dikkat ederek geçmemiz gerekiyor. Durmamız gerekiyor ve aslında düşünmek ne yaptığımız, nasıl tepki verdiğimiz ve hatta o anda neden olduğumuz gibi tepki verdiğimiz üzerine düşünmek. Hayatımızda "otopilot" ile o kadar çok seçim yapıyoruz ki, aslında her zaman zaman harcamıyoruz düşünme hangi seçimler yaptığımız hakkında.
Sabah kahvemizi almaya gittiğimizde, böyle bir otopilot bir amaca hizmet eder ve kahvenizi almayı düşünmek muhtemelen size çok fazla neşe veya içgörü getirmez.
Bununla birlikte, sevilen biriyle bir tartışmada "haklıyız" inancının dışında iyi bir sebep olmaksızın bir tartışmada veya pozisyonda tuttuğumuzda, bu, akılsızlığımızın nasıl zararlı bir etki olabileceğinin bir örneği olabilir. Hayatımızda.
Farkındalığı sadece iyimser olarak veya "düşünmek bunu yapar" olarak görmüyorum. Bunun yerine, düşüncelerinizi bir tür bağlama oturtmaya çalışıyor - bir şeyi yaptığınız anda. Bu pragmatik bir dünya görüşüdür ve her durum için tatmin edici bir açıklama ya da teknik olmasa da, sizi yalnızca kendinizle değil, onlarla ve çevrenizdeki dünyayla daha bağlantılı hale getirebilir.
