Radikal Ahlak Şimdi Neden Daha Önemlidir?

Yeni yönetimin Beyaz Saray'a girmesinden bu yana her gün kişisel, kültürel ve sistemik değerlerle ilgili sorular, tıpkı bir fırtınadaki pek çok kum tanesi gibi dönüp duruyor. Yakın zamanda yerleşmeleri pek olası değildir. Değişim rüzgarları esiyor ve nereye ineceğimiz hala belli değil. Kesin olan bir şey, bunun engebeli bir yolculuk olmasıdır.

Siyasi yelpazenin her iki ucunda, insanlar nerede durduklarını ve neyi savunduklarını incelemeye çağrıldı. Kayıtsızlık, kapalı gözler, zihinler ve kalpler artık sahip olmadığımız bir lüks.

Yukarıdan bakıldığında net ayrım çizgileri, sınırları veya sınırları olmayan bir gezegende yaşarken, biz insanlar varmış gibi davranıyoruz ve bizi ayırmalarına izin veriyor ve başkalarının sahip olduklarına can atıyoruz. Bazıları mülk ve ahlak için öldürmeye ve ölmeye isteklidir. Ya birden fazla felsefeyi kucaklayan bir inancı - "yerine ek olarak" ve sadece balonumuzu ve insanları değil, bütünü nasıl etkileyeceğini soran kararlarımızı yürüttüğümüz bir dizi filtreyi benimsersek buna izin verir miyiz?

Philadelphia merkezli psikoterapist ve avukat Jeff Garson, JD, LCSW, Radical Decency olarak bilinen pratik felsefeyi onaylıyor. Garson, Tikkun Dergisi'nde yer alan bir yazısında, “Radikal Ahlak, yaşam için kapsamlı bir yaklaşımdır. Bu daha iyi hissetmekle veya başkalarına daha iyi davranmakla veya dünyayı kurtarmakla ilgili değil. Bu şeylerle ilgili. Sebep? Son derece alışkanlık yaratıklarıyız ve sonuç olarak, her yaşam alanı diğerleriyle derin ve geri dönülmez bir şekilde iç içe geçmiş durumda. "

Ve şöyle açıklıyor: "Radikal Ahlak, özünde bu basit öncülden doğar: Bu farklı yaşam biçimine gönülden bağlı kalırsak, günlük, an be an seçimlerimize rehberlik etmesine izin verirsek, biz bir dövüşçünün daha iyi bir yaşam sürme ve daha iyi bir dünyaya daha etkili bir şekilde katkıda bulunma şansı var. "

Ahlakı Tanımlamak

Google'a göre: "tanınmış uygunluk, zevk veya alçakgönüllülük standardına uygunluk." Çeşitli kültürlerin farklı standartları ve adetleri olduğunu unutmayın. O halde neyin uygun olduğuna nasıl karar vereceğiz?

Yaşadığınız Değerler Nelerdir?

Deanna, sevgi, nezaket, cömertlik ve gönüllülüğü örnek alan ebeveynler tarafından yetiştirildi. Farklı sosyal katmanlardan, dinlerden ve kültürel kökenlerden arkadaşları vardı. Onların "eylemdeki aşk" felsefesine tanık oldu ve bilinçli olarak onları taklit etmeyi seçti, yerel hastanelerinde ve gençliğinde toplumdaki bir geri dönüşüm merkezinde gönüllü olarak çalıştı. Genç bir yetişkin olarak, ERA, çevre ve insan ve hayvan hakları için yürüdü ve toplandı. Terapist, din adamı ve gazeteci olarak kariyeri artık onu "ön saflarda" tutuyor ve dünyanın durumundan etkilenenlerle çalışıyor. Radical Decency'nin benimsediği kavramları dünya görüşünü şekillendirmek ve her gün attığı adımları bilgilendirmek için kullanıyor.

Yelpazenin diğer ucunda, kendileri için yeterli olmayacağı korkusuyla yaşayan insanları gözlemliyor, bu yüzden kendi paylarını ve sonra birazını anlamaya kararlılar. Sınırlayıcı inançlarının ötesini göremedikleri için, sürekli olarak sıkıntılı görünüyorlar. İnsanların kendi yuvalarını kirlettiğini, başkalarının temizlemesi için duygusal ve fiziksel karışıklıklar bıraktığını ve eylemlerinin sonuçları için çok az sorumluluk aldığını fark ettiği zamanlarda şaşkına döner.

Deanna, Radical Decency'nin onun için ne anlama geldiğini keşfetmeye başladı. Sosyal vicdan, kişisel ihtiyaçla birleşti. Tamamen fedakar olmasa da, "iyilik yaptığında" kendini iyi hissettiğini ve kendisine hizmet için verilen hediyelerin daha fazlasını sunmaya teşvik ettiğini keşfetti. Barış ve sosyal adalet onun için slogan oldu. Her gün dünyaya çıkarken, kendisine müşterilerinin, öğrencilerinin, ailesinin, arkadaşlarının ve hatta tanıştığı 'yabancıların' hayatlarında ne gibi farklar yaratabileceğini soruyor. Keşfettiği gibi, tesadüfi bir deneyimden ziyade bilinçli bir seçimdir.

Olumlu Bir Değişim Ajanı mısınız?

Sosyal olarak bilinçli eylemlerde bulunmak için sayısız fırsat vardır.

• İçinden başlayın. Kendi inançlarınızı inceleyin. Çoğu, köken ve kültür ailesinden doğar. Artık hizmet etmezlerse, onları değiştirme özgürlüğüne sahipsiniz.
• Dış kargaşa karşısında iç huzuru geliştirin. Meditasyon, tefekkür ve dua, kaosa sürüklenmemek için birçok kişinin dengeyi bulmasına yardımcı olur.
• Dışlayıcı değil, kapsayıcı bir felsefe geliştirin. Her birimizin yaptığı şeyin tüm dünya üzerinde kalıcı bir etkisi vardır. Hangi mirastan ayrılmak istiyorsun?
• Bacaklarınızı değerlerinin altına koyun. Hizmette olun. Hangi alana çizildiğinizi belirleyin. Evden çıkmayan bir arkadaş için market alışverişi yapmak, bir komşu için araba yolunda kürek çekmek, kaldırımda çöp toplamak, çorba mutfağında, hayvan barınağında, inanç topluluğunda veya siyasi komitede gönüllü olmak kadar basit olabilir. Arkadaş olan bir yabancıyla bir sohbet başlatmak gibi görünebilir.
• Her zaman kolay olmasa da, fikirleri sizinkinden farklı olanların onlar için geçerli olduğunu görün, çünkü onların deneyimlerini yaşarsanız, aynı görüşlere sahip olabilir ve aynı eylemleri gerçekleştirebilirsiniz. Farklı inançlar hakkında onlarla diyalog kurmaya karar verirseniz, açık fikirli olun. Onlar ve kendiniz hakkında bir şeyler öğrenebilirsiniz.
• Sokağın kendi tarafınızı temizleyin ve bütünlük içinde olun. Konuşmayı yürü.
• İşleri olumlu bir şekilde dünya değiştiren akraba ruhlara katılın. Hiç kimse bir ada değildir ve ortak hedefleri olan başkalarının huzurunda her şey mümkündür.

Çeşitli kültürlerde insanlar arasındaki birliği yansıtan selamlar vardır. Maya geleneği, In Lak'ech Ala K’in kelimelerini kullanır ve bu da "Ben başka biriyim" anlamına gelir. Sanskritçe bir kabul Namaste'dir, bu şu anlama gelir, "İçimdeki İlahi, sizdeki İlahi olanı tanır." Lakota dilinde "Mitakuye Oyasin", "Tüm akrabalarım" dan bahseder.

Radikal Ahlak fikrini yansıtan bir hikaye var. Bir kişi ölür ve Aziz Peter tarafından karşılanır. Kapıdaki koruyucudan ona cennet ve cehennem arasındaki farkı göstermesini ister. Önce akla gelebilecek en tatlı yiyeceklerle dolu uzun bir masanın olduğu bir odaya götürülür. Aroma sarhoş ediciydi ve kendini çılgınca salya sallarken buldu. İnsanların acı içinde inlediklerini fark etti; bolluk içinde açlıktan ölmek. Bunun nasıl olabileceğini sordu ve Aziz Peter, her insanın kollarına, yiyeceği alıp ağzına alamayacak kadar uzun bir kaşık veya çatal takıldığını belirtti.

Rehberi, "Bu cehennem," dedi.

Bana cenneti göster, diye yalvardı.

Aynı türden masa, yiyecek ve mutfak eşyaları gördüğü yan odaya girdiler. Bu millet kutlama havasındaydı, gülüyor, gülümsüyor ve iyi besleniyordu.

"Bu nasıl olabilir?" sordu.

"Bu insanların masanın karşısında birbirlerini beslemeyi öğrendiklerini fark etmediniz mi?" Diye yanıtladı.

Her birimizin sofrada bir yeri var ve hepimiz yiyeceklerin yetiştirilmesi ve hasat edilmesinden, hazırlanmasından, sofra adabının iyi olmasından ve sonrasında temizlikten sorumluyuz. Bu şekilde, herkese yetecek kadar olduğuna emin olabiliriz.