Ahlaki Hukuka Merhametten Daha Değer Vermek Önyargıya Yol Açabilir

Yayınlanan yeni bir araştırmaya göre Deneysel Psikoloji Dergisi: GenelMerhamet yerine ahlaki saflığa öncelik veren kişilerin gey ve transseksüelleri insanlıktan çıkarma olasılığı daha yüksektir, bu da ayrımcı kamu politikaları için daha fazla önyargı ve desteğe yol açar.

Appalachian Eyalet Üniversitesi'nden baş yazar Dr. Andrew E. Monroe, "Yüksek Mahkeme'nin trans bireyler için evlilik eşitliğini onaylayan kararından ve banyo hakları konusundaki tartışmalardan sonra, argümanların genellikle gerçeklerle değil ahlaki inançlara karşı çıkmakla ilgili olduğunu fark ettik" dedi. Kuzey Carolina'da.

"Bu nedenle, ahlaki değerlerin eşcinsel ve trans bireylere yönelik önyargının altında yatan neden olup olmadığını anlamak istedik."

Çalışma için araştırmacılar iki özel ahlaki değere odaklandı: kutsallık ve özen.

"Kutsallık", araştırmacılar tarafından saflık kurallarına sıkı sıkıya bağlılık ve ahlaki açıdan kirletici olduğu düşünülen herhangi bir eylemden iğrenme olarak tanımlanmaktadır. "Bakım", haklı neden olmaksızın acıya neden olan başkalarının onaylanmamasına odaklanır. Araştırmacılar, bu iki değerin, LGBTQ hakları konusunda sıklıkla hararetli tartışmaların arkasında olduğunu tahmin ettiler.

Ekip, yaklaşık 1.100 katılımcıyla beş deney gerçekleştirdi. Genel olarak, kutsallığı bakıma öncelik veren katılımcıların, gey ve trans bireylerin, AIDS'li kişilerin ve fahişelerin daha dürtüsel, daha az rasyonel ve dolayısıyla insandan daha az bir şey olduğuna inanma olasılıklarının daha yüksek olduğunu keşfettiler. Bu tutumlar önyargıyı ve ayrımcı kamu politikalarının kabulünü artırdı.

Öte yandan, kutsallıktan ziyade ilgiye değer veren kişilerin bu topluluklara şefkat gösterme ve onlara yardımcı olacak kamu politikalarını destekleme olasılığı daha yüksekti.

Florida Eyalet Üniversitesi'nden çalışmanın yazarlarından Dr. Ashby Plant, “Bir kişinin bir hayvandan daha iyi olmadığı inancı, hoşgörünün ve zarar vermenin bir gerekçesi olabilir” dedi.

"Bir kişinin özdenetim ve disiplinden yoksun olduğuna inandığımızda, yaşam seçimleri ve davranışları hakkında ahlaki yargılarda bulunabiliriz ve bu da karanlık bir ayrımcılık ve nefret yolunu önleyebilir."

İlk deney, genellikle siyasi ve dini olarak ılımlı olan insanları içeriyordu. Anlaşmalarını beş ahlaki değerle (bakım, adalet, kutsallık, sadakat ve otorite) değerlendirdiler ve ardından beş farklı erkeğin kısa açıklamalarını okudular: bir eşcinsel, AIDS'li bir adam, bir Afrikalı-Amerikalı, bir obez adam ve bir beyaz adam.

Daha sonra, katılımcılar her bir erkeğin zihin durumu (ör. "John mantıklı ve mantıklıdır") ve duyguları (ör. "John katı ve soğuktur") hakkındaki düşünceleri ve her adama karşı tutumları ve sıcaklıkları hakkında anketler doldurdu. .

Monroe, "Kutsallığa daha fazla değer veren insanların, gey ve AIDS'li erkeğin obez, Afrikalı-Amerikalı veya beyaz erkeklerden daha az akılcı zihinlere sahip olduğuna inanma olasılıklarının daha yüksek olduğunu bulduk" dedi.

İkinci deneyde, araştırmacılar siyasi bağlantının tepkileri nasıl etkileyebileceğine baktılar. Ekip, eşit sayıda kendi kendini tanımlayan liberal ve muhafazakar katılımcılar topladı ve ilk deneyde olduğu gibi aynı ahlak anketini kullandı, ancak katılımcılardan ruh hali hakkındaki düşüncelerini yalnızca dört erkek için derecelendirmelerini istedi: bir gey adam, AIDS, bir Afrikalı-Amerikalı ve beyaz bir adam.

Her katılımcı daha sonra her teorik erkeğe karşı önyargı duygularını değerlendirdi (örneğin, "Yaşadığım apartmanda AIDS'li bir siyahi / gey kişi / kişiyi tercih etmem"); eşcinsellere ve AIDS'li insanlara yardım edecek veya zarar verecek kamu politikaları hakkındaki tutumları (örneğin, dönüşüm terapisi); ve eşcinsel yanlısı / AIDS bilinçlendirme faaliyetlerine dahil olarak onlara yardım etme istekleri.

Muhafazakarlar sadakat, otorite ve kutsallığa daha çok odaklanırken, liberaller bakım ve adalete daha yüksek değer verme eğilimindeydiler. Ve araştırmaya göre kutsallığa değer veren katılımcılar, eşcinsel erkek ve AIDS'li adama karşı ayrımcılık yapma eğilimindeydiler, ancak Afrikalı-Amerikalı veya beyaz erkeklere karşı ayrımcılık yapmadılar.

Üçüncü deney, trans bireylerin algılarına odaklandı ve kutsallığı onaylayan katılımcıların, trans bireyler hakkında önyargılı tutumlara sahip olma ve ayrımcı kamu politikalarını destekleme olasılıklarının daha yüksek olduğunu buldu.

Dördüncü deney, bakıma göre geçici olarak artan kutsallık değerlerinin insanlıktan çıkma ve önyargıyı artırıp artırmadığına baktı. Araştırmacılar, bir üniversite kampüsünde anket yanıtlarını iki ayrı günde topladı: Kül Çarşambası (Hıristiyan inancında kutsallık ve manevi temizlik ile ilgili bir gün) ve dini olmayan bir gün. Katılımcılar, fahişe olarak tanımlanan bir kadına yönelik ahlaki inançlarını ve tutumlarını değerlendirmeyi amaçlayan bir anket doldurdu.

Kül Çarşamba günü ankete katılan katılımcılar, bakımdan çok kutsallık konusunda endişeliydi ve bu, katılımcıların insanlıktan çıkmasına ve fahişeye karşı olumsuz duygular ifade etmesine neden oldu.

Son deney, bakımla ilgili endişeleri dile getirmenin gey ve trans bireyler hakkındaki önyargıyı azaltmanın etkili bir yöntemi olup olmadığına baktı. Birinci sınıf bakım değerleri için katılımcılar, beyaz olmayan insanlar için güvenli alanların önemi hakkında bir radyo haber klibini dinlerken, kontrol koşulunda katılımcılar Brexit ile ilgili bir klip dinlediler.

Daha sonra, katılımcılar kendi ahlaki değerlerini derecelendirdiler, trans bir kadın, bir eşcinsel ve beyaz bir adam hakkında yargılarda bulundular ve gey ve trans bireyleri destekleyecek veya desteklemeyecek üç kamu politikasını desteklediklerini veya onaylamadıklarını belirttiler (örn. evlilik eşitliği, trans bireylerin ordudan yasaklanması).

Güvenli alanlarla ilgili klibi dinleyen katılımcılar, Brexit ile ilgili klibi dinleyenlerden daha çok önemli bir ahlaki değer olarak önemsemeyi vurguladılar. İlgilenmeye değer verenler, gey ve trans bireylere karşı daha az önyargı sergilediler ve onlara karşı ayrımcı politikaları daha az kabul ettiler.

Monroe, "Çalışmamız, bir kişinin ahlaki değerlerinin en azından geçici olarak değiştirilebileceğini ve ilgi göstermek gibi belirli değerleri vurgulamanın önyargı ile mücadelede etkili bir yol olabileceğini öne sürüyor" dedi. "Cinsel ve toplumsal cinsiyet azınlıklarına karşı önyargı ve ayrımcılığın ahlaki kökenlerini göstererek, başkalarını eşitliği ve katılımı artırmak için daha fazla araştırma yapmaya teşvik ettiğimizi umuyoruz."

Kaynak: Amerikan Psikoloji Derneği