Duygudan Kaynaklanan Ahlaki Akıl Yürütmede Cinsiyet Farklılıkları
Ahlaki bir ikilemle karşı karşıya kaldığında - örneğin, bir polis memurunun pek çok insanı öldürebilecek gizli patlayıcılar bulmak için iddia edilen bir bombardıman uçağına işkence yapması uygun mudur - erkekler genellikle daha büyük iyilik uğruna evet demeye daha isteklidirler. yeni bir çalışma.
Araştırmacılar, daha fazla hayat kurtaracak olsa bile, kadınların şüpheliye yapılan işkenceyi destekleme olasılıklarının daha düşük olduğunu buldu.
Çalışmanın bulgularına göre, ahlaki kararlardaki bu cinsiyet farklılığı, kadınlar arasındaki zararlı eyleme karşı daha güçlü bir duygusal isteksizlikten kaynaklanıyor. Ancak araştırmacılar, zararlı eylemlerin sonuçlarının rasyonel değerlendirmesinde cinsiyet farklılıklarına dair hiçbir kanıt bulamadıklarını söylüyorlar.
Araştırmanın başyazarı Rebecca Friesdorf, "Bir bireye zarar verme konusunda kadınların bağırsak düzeyinde olumsuz tepki verme olasılığı daha yüksekken, erkekler zarar vermeye karşı daha az duygusal tepki veriyor" dedi. Kişilik ve Sosyal Psikoloji Bülteni.
6.100 katılımcıdan alınan verilerin yeniden analizinde, Kanada'daki Wilfrid Laurier Üniversitesi'nde sosyal psikoloji alanında yüksek lisans öğrencisi olan Friesdorf, Köln Üniversitesi'nde psikoloji alanında doktora sonrası araştırmacı olan Paul Conway ve Doktor Bertram Gawronski ile birlikte çalıştı. .D, ahlaki ikilemlerle ilgili yargılarda cinsiyet farklılıklarını incelemek için Austin'deki Texas Üniversitesi'nde bir psikoloji profesörü olan.
Katılımcılara cinayet, işkence, yalan, kürtaj ve hayvan araştırmaları gibi çeşitli ahlaki ikilemleri ortaya çıkaran 20 soru soruldu.
Çalışma, etikle ilgili iki zıt felsefi ilkeyi inceledi.
Araştırmacılar, deontolojide bir eylemin ahlaki değerinin ahlaki bir normla tutarlılığına bağlı olduğunu açıklıyor. Teorinin en ünlü savunucusu olan 18. yüzyıl filozofu Immanuel Kant, bir katil, müstakbel kurbanının kendisini öldürebilsin diye bir evin içinde olup olmadığını sorsa bile, yalan söylemenin her zaman yanlış olduğunu savundu.
Faydacılığın zıt ilkesi, bir eylemin faydayı en üst düzeye çıkarması halinde ahlaki olduğunu, bu da çoğu insan için en büyük iyilik anlamına geldiğini savunur. Araştırmacılar, faydacı bir bakış açısından, bir eylemin potansiyel sonuca bağlı olarak bir durumda etik, diğerinde etik olmayabileceğini belirtti.
Araştırma ekibi, deontolojik ve faydacı eğilimlerin gücünü ölçmek için gelişmiş bir istatistiksel prosedür kullanarak, kadınların deontolojik ilkelere bağlı kalma olasılıklarının erkeklerden daha yüksek olduğunu buldu. Bununla birlikte, araştırmacılar faydacı muhakemede cinsiyet farklılıklarına dair hiçbir kanıt bulamadılar.
Araştırmacılara göre bulgular, kadınların erkeklere göre zarar verme konusunda daha güçlü bir duygusal isteksizliğe sahip olduğunu gösteriyor.
Bununla birlikte, erkekler ve kadınlar, zararlı eylemin sonuçları hakkında benzer seviyelerde rasyonel düşünmeye girişirler.
Friesdorf, bulguların, kadınların erkeklerden çok diğer insanların duygularına karşı daha empatik olduğunu gösteren önceki araştırmalarla uyumluyken, bilişsel yeteneklerdeki cinsiyet farklılıklarının küçük olma veya yok olma eğiliminde olduğunu belirtti.
Kaynak: Kişilik ve Sosyal Psikoloji Derneği
