Ayna Nöron Aktivitesi Ahlaki İkilemlere Nasıl Tepki Vereceğimizi Tahmin Edebilir
Yayınlanan yeni bir çalışmada Bütünleştirici Sinirbilimde Sınırlararaştırmacılar, ayna nöron aktivitelerine dayanarak bir kişinin etik eylemlerini tahmin edebildiklerini keşfettiler.
Ayna nöronlar, bir kişinin bir eylemi gerçekleştirmesi veya başka bir kişinin aynı eylemi gerçekleştirmesini izlemesine bakılmaksızın eşit derecede ateşleyen beyin hücreleridir. Bu nöronlar, insanların başkalarına karşı empati kurma ya da taklit yoluyla nasıl öğrendikleri konusunda hayati bir rol oynar. Örneğin, acı çeken başka bir kişiyi görürken ürküyorsanız - "sinirsel rezonans" denen bir fenomen - ayna nöronları sorumludur.
Çalışma için, Los Angeles California Üniversitesi'nden (UCLA) araştırmacılar, insanların hem bilinçli olarak düşünmeyi hem de başkalarının duygularını dikkate almayı gerektiren karmaşık seçimler yapmalarında sinirsel rezonansın bir rol oynayıp oynamayacağını bilmek istedi.
Bulgular, başka birinin acı çekmesini izlerken bir kişinin ayna nöronlarının nasıl tepki verdiğini inceleyerek, bu kişinin ahlaki bir ikilemle karşı karşıya kaldığında başkalarına zarar vermekten kaçınmanın daha olası olup olmayacağını tahmin edebileceklerini öne sürüyor.
UCLA’nın Ahmanson-Lovelace Beyin Haritalama Merkezi’ndeki Nöromodülasyon Laboratuvarı direktörü ve çalışmanın kıdemli yazarı Dr. Marco Iacoboni, "Bulgular bize ahlakın doğasının ne olduğuna dair bir fikir veriyor" dedi. "Bu, kendimizi anlamak ve beynin kendi doğamızı nasıl şekillendirdiğini anlamak için temel bir soru."
Araştırmacılar, 19 gönüllüye iki video gösterdi: biri bir eli delen hipodermik bir iğne, diğeri ise pamuklu çubukla hafifçe dokunan bir el. Her iki videoda da bilim insanları, katılımcıların beyinlerindeki aktiviteyi ölçmek için işlevsel bir MRI makinesi kullandılar.
Katılımcılara daha sonra çeşitli ahlaki ikilemlerde nasıl davranacakları soruldu: Düşman güçlerinin gruplarındaki herkesi bulup öldürmesini engellemek için bir bebeği boğup sustururlar mı? Bir bombanın birkaç kişiyi öldürmesini önlemek için başka birine işkence yaparlar mı? AIDS'i iyileştirmek için araştırma hayvanlarına zarar verirler mi?
Katılımcılar ayrıca, zarar vermenin dünyayı daha da kötüleştireceği senaryolara da yanıt verdiler - örneğin, iki hafta ağır işten kaçınmak için başka bir kişiye zarar vermek - ahlaki nedenlerle ve daha az asil nedenlerle zarar verme isteklerini ölçmek için .
Beklendiği gibi, bulgular, elle delici videoyu izlerken daha fazla nöral rezonans gösteren kişilerin, varsayımsal ikilemde bebeği boğmak gibi doğrudan zarar verme olasılıklarının daha düşük olduğunu ortaya koyuyor.
Beyin aktivitesi ile katılımcıların, daha fazla hayat kurtarmak için bebeği susturmak gibi, daha büyük iyilik için bir kişiye varsayımsal olarak zarar verme istekliliği arasında hiçbir bağlantı bulunamadı. Bu kararların daha bilişsel, müzakereci süreçlerden kaynaklandığı düşünülmektedir.
Iacoboni, bulguların, başkalarının acısına duyulan gerçek ilginin ahlaki ikilem yargılarında nedensel bir rol oynadığını doğruladığını söyledi. Başka bir deyişle, bir kişinin bebeği susturmayı reddetmesi, yalnızca kişinin bu eylemi yaparken kendi rahatsızlığından değil, bebekle ilgilenmesinden kaynaklanır.
Iacoboni’nin bir sonraki çalışması, bir kişinin ahlaki ikilemlerde karar vermesinin, beynin mevcut çalışmada hedeflenen alanlarındaki aktivitenin azalması veya artırılmasıyla etkilenip etkilenmeyeceğini araştıracak.
Iacoboni, "İnsanların başkalarının acısına duyduğu endişenin miktarını etkileyerek karmaşık ahlaki kararları değiştirmek için beyin stimülasyonunu kullanıp kullanamayacağımızı görmek büyüleyici olurdu" dedi. "Başkalarının refahına yönelik endişeleri artırmak için yeni bir yöntem sağlayabilir."
Iacoboni, araştırmanın şizofreni gibi zihinsel bozuklukları olan kişilere kişilerarası iletişimi zorlaştıran bir yol gösterebileceğini söyledi.
Kaynak: California Üniversitesi. Los Angeles
