Thich Nhat Hanh ile Yakın Karşılaşma

Sebepsiz yere ağlamaya başladığımda, Boston'daki yerel bir kafede Kaliforniya sargımı dışarıda yiyordum. Yüzümden yaşlar akmaya başladı ve bu da sanki sürekli bir yağmurda oturuyormuşum gibi hissettirdi. Sanki gözlerim birden bire sızıntı yapmış veya yakındaki bir fıskiye beni bulmuş gibiydi.

Başlangıçta hiçbir şey hissetmedim, ama gözyaşları bir çeşme gibi başladıktan birkaç saniye sonra, teselli edilemez bir acı gibi görünen bir şeyi hissettim - yoğunluğu artan derin bir keder. Sahip olduğum tüm duygular kadar derin ve etkileyiciydi.

Kısa bir süre içinde, Boston'da güzel bir yaz sonu gününde, kaldırımdaki bir kafede öğle yemeğimin tadını çıkarmaktan ağlayan, ağlayan bir karmaşaya gitmiştim. Neler oluyordu?

Kendimi bu kuyruk dönüşünden çıkaramadım. Utanç vericiydi. Sargımı indirdim ve hemen gözlerimi kapatarak hafifçe ovuşturdum. Açtığımda şaşkınlıkla bu açık kafede ağlayan dört ya da beş kişi daha vardı. Belki de bu alanda oturan 50 kişi vardı: Yüzde onumuz ağlıyordu.

Ama nereden geliyordu? Düşüncelerimdeki veya deneyimlerimdeki hiçbir şey onu getirmiyor gibi görünüyor.

Harvard Tıp Fakültesi'nde Jon Kabat-Zinn'in bir konferansında bir sabahı yeni bitirdim. Meditasyonda öncülüğünü yaptığı teknikler olan Farkındalık Temelli Stres Azaltma (MBSR) 'nin işten eğitime dünyanın birçok yerinde nasıl tutunduğunu; tedaviden ilaca; ve fiziksel ve zihinsel sağlıkta. Olağanüstü sayıda araştırmacının ve yapılan araştırmanın altını çizdi ve olumlu duygular konusunda önde gelen araştırmacılardan biri olan Barbara Fredrickson'ın çalışmalarını vurgulamak için zaman ayırdı.

Meditasyonun, özellikle de farkındalık meditasyonunun, uygulayıcıları için çok olumlu değişiklikler getirmeye nasıl yardımcı olduğuna dair çok ilginç yeni materyaller vardı. Konusunun başlığı Birçok Kapı - Tek Oda: Farkındalığın Derin Dönüştürücü Etkilerive dönüşüme yol açabilecek birçok meditasyon uygulamasını anlattı.

Psikiyatri profesörü ve Harvard Tıp Fakültesi akademik program dekanı Dr. David A. Silbersweig de o sabah nörobiyolojik bir farkındalık modeli üzerine konuştu. Binden fazla katılımcı vardı ve açılış konuşmaları sunumu tam da duymayı umduğumuz şeydi: Farkındalık için kanıta dayalı mantık. Başka bir deyişle - ağlayacak bir şey yok.

Program, farkındalık meditasyonunun psikoterapiye nasıl dahil edileceğini öğrenmek için iki gün boyunca Harvard Tıp Okulu tarafından destekleniyordu. Ancak son araştırmayı sadece duymaya gelmedik.

İkinci gün, belki de en çok bilinen yaşayan Zen Ustası olan Thich Nhat Hanh'ı konu alacaktı. Barış ve insan hakları aktivizminin yanı sıra şiirleri ve yazıları ile de öne çıkıyor. Farkındalık meditasyonu yoluyla içsel dönüşümü teşvik etme konusundaki çalışması, dünya çapında ilham uyandırdı. Martin Luther King, Jr. onu Nobel Barış Ödülü'ne aday göstermişti.

Ağlama ağzımdan yukarı bakarken, Thich Nhat Hanh'ın bana doğru yürüdüğünü gördüm ve hissettim. Kahverengi cüppeli bir düzine kadar keşişle, kaldırım boyunca otele doğru ilerliyordu. Yüzlerce kişi arkada yürüyor, yanlarında onlarca kişi fotoğraf çekiyordu.

İki fit yakınımdan geçti ve onun derin dingin yüzünü görünce hıçkırmam daha önce deneyimlemediğim bir derinliğe ulaştı. O zaman yanında yürüyen keşişlerden birinin dikkatini çekmiştim. Geniş, bulaşıcı gülümsemesi bana iki şeyi anlattı: Evet oydu ve evet acımı yaşamak dönüşüm için gerekliydi.

Öğleden sonra derslerine geri döndüm, notlar aldım ve akşam yemeği için salataya çıktım. Saat yedide otel odama döndüm, bu makale için bazı notlar yazdım ve meditasyon yaptım. Saat 19: 30'da yataktaydım. ve 12 saattir uyanmadı.

Thich Nhat Hanh’ın sunumu, Kalbi Dikkatle İyileştirmek, şimdiki anda kalarak geleceğimizde veya geçmiş düşüncelerimizde kaybolmayacağımızı açıkladı. Sadece köpüren ve meydana gelen her şeyle birlikte gelişerek, mevcut kalarak kalbimizi ve zihnimizi yumuşatırız. İyileşme, acımızı tutmamızın bir sonucu olarak gelir. Aslında, farkındalık meditasyonunun ağlayan bir bebeği güvende hissedene ve sakinleşene kadar tutan bir anneye benzediğini söyledi. Acımızla doğrudan farkındalık meditasyonu yoluyla temas halinde olmamız gerektiğini söyleyerek özel bir noktaya değindi, çünkü bu aslında acılarımızı azaltırken neşe ve mutluluğu deneyimlememize izin verir. 25 yılı aşkın bir süredir meditasyon yapıyorum ama bir şekilde bu kadar acıya asla izin vermedim.

Günün ilerleyen saatlerinde 1000'den fazla kişiyi Boston'dan parka yürüyüşe çıkardı. Bu sessiz, yürüyen meditasyonda kalabalığın ortasındaydım. Karşıdan karşıya geçebilmek için durdurulan kornaları ve öfkeli sürücüleri duymak ilginçti.

Thich Nhat Hanh, yürüdüğüm yerin 200 metre kadar önünde durdu ve uzun yürüyüşçülerin orta bölümüne doğru iki katına çıkmaya başladı. O yürümeye devam ederken etrafında kıvrılmak için durduk. Anlaşıldığı üzere, oturdu ve arabuluculuğuna, bulunduğum yerin hemen karşısında, yaklaşık 5 metre uzakta başladı.

Bir gün önceki gözyaşları yeniden başladı. Oturduktan bir an sonra, gözyaşı selinin yerini artık tanıdık olan o derin üzüntüye bıraktı. Onunla kaldım ve şaşırtıcı derecede kısa bir süre içinde içten gelen bir bütünlük ve neşe hissedebildim. Deneyim için gözlerimi kapatmıştım ve onları açtığımda Thich Nhat Hanh’ın ışıltılı gülümsemesi bekliyordu.

O günden beri meditasyon pratiğimi, rahatsız edici duyguları daha fazla kabul etmeye izin verecek şekilde değiştirdim ve daha fazla neşe ve mutluluk hissetmeye daha büyük bir erişim buluyorum.

Belki de dönüşümüm şimdi başlayabilir.

!-- GDPR -->