İlişki nedir? Sadakatsizliği Tanımlamak

Sadakatsizlik konusu ortaya çıktığında altı kadın oturma odasındaki masanın etrafında oturmuş merlot'u yudumlarken oturuyor. Her birinin farklı bir hile tanımı vardır.

Birincisi "Sadakatsizlik, biriyle açık bir şekilde flört ettiğinizde başlar" diyor.

"Sanırım hile, dil ile öpüştüğün zaman olur," diye sesleniyor başka bir ses.

Ya bir ilişki? üçüncüsü soruyor. "Bir olarak nitelendirilen nedir?"

"Seks", ikisi yüksek sesle söylüyor.

"Sadece cinsel ilişki mi yoksa oral seks önemli mi?" başka sorar.

Sadakatsizliği yeniden düşünmek

Bu konuşma, kelime ile ilişkili kafa karışıklığını temsil ediyor mesele. Eskiden bu terimi yalnızca sınırı cinsel ilişkiye geçen ilişkiler için ayırırdım, ancak bu durum, ilişki uzmanı Esther Perel'in "Yeniden Düşünmek Sadakatsizliği: Sevdiği Herkes İçin Bir Konuşma" adlı bir Ted Konuşmasını izledikten sonra değişti.

"Sadakatsizlik" diye açıklıyor, "şu üç kurucu unsurdan birini veya daha fazlasını içeriyor: gizlilik, cinsel simya ve duygusal katılım." Perel, en çok satan kitabındaki üç unsuru açıklıyor: İşlerin Durumu.

Gizliliğin baştan çıkarılması

"Gizlilik," diye yazıyor, "sadakatsizliğin bir numaralı düzenleyici ilkesidir. Bir ilişki, asla keşfedilmeyi ümit ederek daima birincil ilişkinin gölgesinde yaşar. Gizlilik, tam da ilişkiyi yoğunlaştıran şeydir. " Gizlilik, özerklik ve kontrolü sağlamanın dolaylı ve tehlikeli de olsa bir yolu olabilir.

Perel'e göre işler, bir kişinin kuralları tanımlayabiliyormuş gibi hissettiği bir alandır. Yasak ilişki, sarhoş edici sahte bir güçlenme duygusu sağlar.

Cinsiyeti erotizmle değiştirmek

Cinsel simya, Perel'in seks yerine kullandığı bir terimdir, çünkü daha kapsamlı, cinsel eylemlerden daha fazlasını kapsayan bir cinsellik tanımını tercih eder. Cinsel simya, "erotik zihin, beden ve enerjinin daha geniş bir anlayışını" içerir. Perel'e göre, "işler bazen seksi içerir bazen de içermez, ama her zaman erotiktir."

Sayısız çiftle yaptığı çalışmalardan yola çıkarak, ilişkilerin genellikle arzudan çok seksle ilgili olduğunu iddia ediyor… “arzulanma, özel hissetme, görülme ve bağlanma, dikkati zorlama arzusu. Bütün bunlar bizi canlı, yenilenmiş, yeniden şarj edilmiş hissettiren erotik bir heyecan taşıyor. Hareket etmekten daha fazla enerji, cinsel ilişkiden daha çok büyü. "

Hile nerede başlar?

Bu, altı kadın arasındaki tartışmaya kadar uzanan çetrefilli bir konu. Bir ilişkiyi erotizm düzeyine göre değerlendirirsek, hayali bir öpücüğün saatler süren ilişkiden daha heyecan verici olması mümkündür. Öyleyse bu, cinsel fantezilerimizin bizi aldatan yaptığı anlamına mı geliyor? Perel'e göre çiftler bunu kendileri için tanımlamalıdır. “Merceği çeşitli cinsel ifadeleri içerecek şekilde genişletmeyi kabul etsek bile, bunların ne anlama geldiği ve nereye ait oldukları konusunda yine de anlaşamayabiliriz ... bireysellik ve bağlantımız. "

Bu, istediğimiz gibi erotizmi deneyimlemek için yeşil ışık değil. İlişkilerimizde bir düzeyde şeffaflık olmalı. Bir ortaklık içinde acımasız dürüstlüğü taahhüt etmek bizi bir dereceye kadar ihanetten koruyabilir.

Duygusal bağ

Son olarak, tüm ilişkiler farklı derecelerde duygusal bağlantı içerir. Tasvir edilenler gibi yasak aşk hikayeleri İngiliz Hasta ve Madison İlçesi Köprüleri bir tür uyanış ya da aşkınlık, saf ya da kader tarafından kader tarafından belirlenmiş bir hayata dönüşü içerir. Diğer bağlantılar daha az yoğundur, ancak yine de canlandırıcı ve rahatlatıcı bir duygusal bağ içerir.

Daha büyük ihanet nedir?

İki senaryo düşünün. İlkinde, partneriniz bir şirketteki indirimli saatlerde çok fazla kokteyl içiyor ve sonunda iş arkadaşıyla yatıyor. Hiçbir şey ifade etmeyen tek gecelik bir oyun olduğunu garanti ediyor. İkincisinde, iş arkadaşına güçlü bir duygusal bağ geliştirdi, ancak hiçbir şekilde fiziksel değildi. Hangisi daha büyük ihanettir?

Bu soru defalarca tartışılsa da, hala sorular ve meraklarla doludur. Perel açıklıyor:

Bireysel hassasiyetlerimiz kendine özgüdür. Bazı insanlar, ellerini kendilerine sakladıkları sürece, başkalarına duygusal bağlardan rahatsız olmazlar. Diğerleri seksi önemli bir şey olarak görmez ve duygu içermediği sürece birbirlerine oynama özgürlüğü verir. Buna "duygusal tek eşlilik" diyorlar. Çoğumuz için seks ve duyguları çözmek zordur. Her birinden, birinden daha fazlasına veya daha fazlasına sahip olabilirsiniz, ancak genellikle her ikisi de zina sanal alanında oyundadır.

Başka bir deyişle, sadakatsizlik tanımlarımızın bireysel inançlarımız ve kendimize anlattığımız hikayelerle şekillendiğini söylüyor. Şüphesiz inançlarımız ve hikayelerimiz zamanla değişir.

Karmaşık bir mesele

Bu benim için kesinlikle doğru. Hayatımın büyük bir bölümünde sadakatsizlik konusuna tipik Vatikan, siyah-beyaz düşüncemle yaklaştım: öpüşmek ve evlilik dışındaki tüm seks biçimleri ölümcül günahlardır. Ancak, iyi insanların evliliklerinden uzaklaştığını görmek, görüşümü genişletti ve sadece ihanete değil, aynı zamanda ihanete de biraz şefkat duydu. Şimdi işleri çok daha karmaşık bir mesele olarak görüyorum, bir eşi incitmeyi amaçlayan eylemlerden ziyade bazen çözülmemiş acı ve travmanın yol açtığı bir davranış olarak görüyorum. Aldatmanın arkasındaki nedenler sadece belirsiz olmakla kalmaz, aldatma kategorileri de bulanıktır.

Öyleyse ilişki nedir?

Perel'e katılıyorum, her çiftin kendileri için neyin bir neyin oluşup neyin olmayacağını tanımlaması gerekiyor. İki sadık partner arasındaki tam şeffaflığın hem onları ihanetten koruyabileceği hem de sadakatsizliğin neden olduğu kopuşu iyileştirebileceği de doğrudur.

Ne düşünüyorsun? Bir ilişki ne oluşturur?