Disfonksiyon Modellerini Kırmak
Ebeveynlerinizle geliştirdiğiniz şarkı ve dans rutinlerini değiştirmenin zorluğunu küçümsemek mümkün değildir, ancak sizin ve ailenizin ritüel olarak gerçekleştirdiğiniz şarkının ve dansın tam olarak ne olduğunun farkına vardıkça, melodiyi değiştirmeye başlayabilirsiniz. . Neredeyse kendini gözlemlemenin ötesine geçecek kadar alışkanlık olan etkileşimlerin nüanslarını tanımak kolay bir mesele değildir, ancak dansı bir kez gördüğünüzde kelimeleri, müziği ve adımları değiştirmeye başlayabilirsiniz.
Şu anda yepyeni bir dansın koreografisini yapma sürecindeyim. Ve bir koreograf olarak eğitim almamış olmak biraz zor.
Neyse ki, yanlış hareketleri - beceriksiz dönüşleri ve çirkin geçişleri - belirlememe yardımcı olabilecek bir akıl hocası ve şefkatli arkadaşlarım var çünkü hareketlerim o kadar içime yerleşti ki vücudum başka bir şey yapmak istemiyor. Hayatının ilk beş yılında parmak uçlarında yürüyen duyusal bütünleme sorunları olan bir çocuk gibi - küçük bacakları bir pozisyonda kilitli, çok fazla fizik tedavi görmeden topuklarının üzerine çökmesine izin vermiyor - sıkıştım rahatsız bir poz verdim ve oraya nasıl geldiğimi bilmiyorum.
Ama işte ilerlemem: Artık doğru göründüğünü düşünmüyorum.Düşüncelerim zamanla oyulmuş belirli yolları takip etse bile, artık başka bir yol olduğunu ve yeni bir başlangıç olabileceğimi biliyorum. Fransız feminist Luce Irigaray'ın sözlerinden alıntı yapacak olursak şimdi biliyorum: “Benim bir kökenim var. Ben bir kökenim. "
Ben bir kökenim. Pek çok disiplin, bilişsel davranışçı terapi ve psikoterapi sayesinde, benden sonraki nesil için yeni davranış kalıplarına başlayabilirim: David, Katherine ve aileleri için. Kabul edelim ki, gen havuzları onlara pek çok zorluk getiriyor, yoksa "karakter oluşturma fırsatları" demeli miyiz? Ancak gayretli bir iyileşme ve yüksek gücümden biraz yardım alarak onlara bütünlük, gerçek, sevgi, saygı ve merhamete dayalı yeni bir dans öğretebilirim.
Halpern'in yaptığı dans karşılaştırmasına benzer şekilde, terapistim benimle sırt çantası benzetmesini paylaştı… Hayatının büyük bir bölümünde bu ağır taşları taşıyorsun. Diyelim ki sinir krizi geçiren bir şey, bu külfetli çantanızda tam olarak ne olduğunu değerlendirmenizi sağlıyor. Kayalara bakıp, "Öz, bunu neden Tanrı aşkına taşıyorum?" Diyorsunuz. Yani birini atıyorsun. Sonra yedinci mile varırsınız ve kendinize aynı soruyu sorarsınız: “Kendim, bu neden burada? Onu yiyip içemeyeceğim ya da içine saramayacağım gibi değil. Zaten amacı ne? " Her birkaç kilometrede bagajınız doğru sorularla daha hafif hale gelir ve devam eder.
Sanırım bu sürecin affetmekle bir ilgisi var. Beyond Blue okuyucusu Frank Hulse'un yakın zamanda bir e-postada benimle paylaştığı gibi, yine bir sırt çantası benzetmesi:
Bağışlamak kolay değildir. Fikrimizi değiştirmek ve tahtayı temizlemek için bilinçli bir karar gerekir. Ama affetmeyi düşünmenin yolu burada. Bir düzine 10 kiloluk patates çantasının olduğu bir sırt çantasını omuzlarken hayal edin. Birini - muhtemelen kendiniz - affetmeye karar verirsiniz, ancak affedebileceğiniz her şey yüzde 10 affetmektir. Yine de denemeye devam edersiniz ve on ayrı denemeden sonra sonunda başarıya ulaşırsınız ve kişi affedilir. Her biraz affetmeyi başardığınızda, sonunda o ağır yükü taşımayana kadar yükünüz 10 pound düşer. Birini on kez affetmen gerekse bile buna değer.
Halpern'e göre, yol boyunca küçük revizyonlar ve değişiklikler yapmaya devam edebilirsek, ödül buna değer:
Değişiklik yapmazsanız ne kadar risk altında olduğunuzu anladıkça kararlılığınız daha da güçlenecektir. Çünkü söz konusu olan, ister kendi kendinize animasyon yapıp, ister sonsuz bir şarkı ve dansa sarsılan bir kukla olun, ister büyüyün ister sadece yaşlanın, sayısız zaman ve enerji harcayacaksınız. Anne babanızla ve onunla ilgili güçlük çekiyorsunuz ya da kendi zevklerinizi ve potansiyellerinizi gerçekleştirmek için bu enerjileri serbest bırakıp bırakmayacağınızı. Bir hayat kazanılacak. Korku azaldıkça yeni olasılıklar ortaya çıkacaktır.
