Karmaşık Ahlaki Kararlar Ortak Sinir Ağlarını Kullanır
Diğer hayvanlarda da bulunan bu devreler, iki kritik bilgiyi bir araya getirir: Olabilecek şeyler ne kadar iyi veya kötü?
Kişinin seçimine bağlı olarak, olma ihtimalleri nelerdir?
Harvard Üniversitesi bilim adamları, keşfin karmaşık ahlaki kararların belirli bir "ahlaki anlayışa" dayanması gerekmediğini gösterdiğine inanıyor.
Harvard’ın psikoloji bölümünden Amitai Shenhav ve Joshua D. Greene bu haftaki bulguları dergide sunuyor Nöron.
Harvard'da psikoloji alanında doktora öğrencisi olan Shenhav, "Karmaşık, yaşam ve ölüm kararları verme kapasitemiz, başlangıçta kalori almak gibi şeyler hakkında daha temel, çıkarcı kararlar vermek için geliştirilen beyin yapılarına bağlı gibi görünüyor" diyor.
"Büyük ahlaki kararlarda aktif bulduğumuz beyin bölgelerinin çoğunun, insanlar ve hayvanlar para ve yiyecek gibi sıradan mallar hakkında olağan kararlar aldıklarında benzer işlevleri yerine getirdiği görülmüştür."
Bazı araştırmacılar, ahlaki yargıların beyindeki bir "ahlaki fakülte" tarafından üretildiğini iddia etmişlerdir, ancak Shenhav ve Greene'nin çalışması, en azından bazı ahlaki kararların, diğer türden seçimleri değerlendirirken beynin de kullandığı genel mekanizmalara dayandığını göstermektedir.
Harvard'da psikoloji profesörü yardımcısı Greene, “Nöroekonomi alanındaki araştırmalar, çeşitli sonuçların olasılığını, çeşitli sonuçların büyüklüğünü izlemekten ve bu iki tür bilgiyi bir karara entegre etmekten sorumlu olan farklı beyin yapılarını tanımladı” diyor.
"Çalışmamız, insanların bu son görev için kullandıkları beyin bölümlerinin - sonuç olasılığı ve büyüklüğü değerlendirmelerini nihai bir kararla birleştirerek - nasıl para harcayacağına veya yiyecek seçeceğimize karar verirken günlük kullandığımız beyin bölgeleriyle yakından örtüştüğünü gösteriyor."
Gerçek zamanlı beyin görüntülemeyi kullanan Shenhav ve Greene, 34 deneğe bir hayatı kesin bir şekilde kurtarmak veya birkaç hayatı kurtarmak arasında varsayımsal seçenekler sundu, ancak bu son çabanın başarılı olacağının garantisi yoktu. Deney, risk altındaki yaşam sayısını ve başarı şansını sistematik olarak değiştirdi.
Yazarlar, ventromedial prefrontal korteks olarak adlandırılan bir beyin bölgesinin, kurtarılacak hayat sayısı ve onları kurtarma olasılığı hakkındaki bilgileri entegre ederek belirsiz seçeneğin "beklenen ahlaki değerini" izlediğini buldular. Diğer beyin bölgeleri ayrı ayrı sonuç büyüklüğünü ve sonuç olasılığını izledi.
Çalışma, insanların başkalarının hayatlarını etkileyen kararları nasıl aldıkları konusundaki anlayışımızı geliştirir. Bu türden en önemli kararların çoğu politika yapıcılar tarafından alınır: Bazı durumlarda, tek bir seçim binlerce yaşamı etkileyebilir.
"Örneğin, Başkan Truman 1945'te Japonya'ya karşı nükleer silahları konuşlandırmaya nasıl karar verdi ve II. Dünya Savaşı'nı sona erdirdi, ancak bu muazzam bir maliyetle?" Greene sorar.
"Sonuçlarımız, bu tür kararların, yeni bir araba için uzatılmış bir garanti için birkaç yüz dolar harcamaya değip değmeyeceğini değerlendirdiğimizde beynimizin kullandığı temel mekanizmaları kullandığını gösteriyor."
Truman’ın tarihi kararı, her gün sıradan insanların yaptığı kararlarla paralellik gösteriyor. Farklı büyüklükteki sonuçlar arasında değiş tokuşları içeriyordu: Kaç hayat kaybedilir? Kaç kişi kurtuldu?
İkincisi, Truman’ın kararı belirsizlik altında alındı. En iyi ihtimalle, olası sonuçlara olasılıklar atayabilir.
Benzer şekilde, sıradan karar vericiler, bir otomobil alıcısının bir garantinin maliyetini onarım maliyetiyle dengelediği zamanki gibi, maliyet ve faydaların göreceli boyutlarını karşılaştırmalıdır.
Tüketici, yolun aşağısında pahalı onarımlar için ödeme yapmak zorunda olup olmayacağını başlangıçta bilmiyor.
Shenhav, "Sıradan karar vericiler gibi, Truman da bir karara varmak için olasılık ve büyüklük hakkındaki bilgileri bir araya getirmek zorundaydı" diyor.
"Ve araba alıcısı gibi, Truman da seçeneklerini değerlendirmek için muhtemelen ventromedial prefrontal korteksine güveniyordu."
Kaynak: Harvard Üniversitesi
