Manevi Deneyimler Uzun Süreli Ruh Sağlığını İyileştirebilir

“Nihai gerçeklik” veya Tanrı ile kişisel bir karşılaşma olduğunu bildiren binlerce insanın katıldığı yeni bir ankette, çoğunluk, deneyimin psikolojik sağlıklarında, yaşam doyumlarında, amaçlarında ve anlamlarında ilk karşılaşmadan on yıllar sonra bile kalıcı olumlu değişikliklere yol açtığını söylüyor.

Johns Hopkins Üniversitesi'ndeki araştırmacılar tarafından yürütülen çalışma, sihirli mantarlar veya ayahuasca gibi psychedelic maddeler tarafından katalize edilenler de dahil olmak üzere, kendiliğinden oluşan Tanrı karşılaşma deneyimlerinin raporlarını sistematik ve titizlikle karşılaştıran ilk çalışma oldu.

Bulguları dergide yayınlandı PLOS ONE.

Psikiyatri profesörü Dr. Roland Griffiths, "İnsanların Tanrı'yla ya da Tanrı'nın bir temsilcisiyle karşılaşma olarak tanımladıkları deneyimler binlerce yıldır rapor ediliyor ve bunlar muhtemelen dünya dinlerinin çoğunun temelini oluşturuyor" diyor. Johns Hopkins Üniversitesi Tıp Fakültesi'nde davranış bilimleri.

"Ve modern Batı tıbbı tipik olarak" ruhsal "veya" dini "deneyimleri hastalığa karşı cephanelikteki araçlardan biri olarak görmese de, bulgularımız bu karşılaşmaların genellikle ruh sağlığında iyileşmelere yol açtığını gösteriyor."

Griffiths, faydalarına ilişkin tarihi ve yaygın anekdot niteliğindeki kanıtların, araştırma ekibinin bu tür karşılaşmaların değerini ve olası dezavantajlarını araştırmaya yönelik son çabasına yol açtığını söylüyor.

Araştırmacılar, Tanrı karşılaşma deneyimleri hakkında 50 dakikalık iki çevrimiçi anketten birini tamamlamak için çevrimiçi reklamlara yanıt veren dünya çapında 4.285 kişiden gelen verilere baktı. Toplam katılımcıların 809'u uyuşturucu dışı ankete yanıt verenler iken, 3,476'sı psychedelics anketine yanıt verdi.

Anketler, katılımcılardan "kendi anlayışlarının Tanrısı", "daha yüksek bir güç", "nihai gerçeklik" veya "Tanrı'nın melek gibi bir yönü veya temsilcisi" ile en unutulmaz karşılaşma deneyimlerini hatırlamalarını istedi. Ayrıca katılımcıların deneyimleri hakkında nasıl hissettiklerini ve bunun hayatlarını değiştirip değiştirmediğini ve nasıl değiştirdiğini sordular.

Katılımcıların yaklaşık yüzde 69'u erkek ve yüzde 88'i beyazdı. Ortalama yaş 38 idi. Saykodelik kullandığını bildirenlerin 1.184'ü psilosibini (“sihirli mantarlar”) aldı; 1.251 LSD aldıklarını söyledi; 435 ayahuasca'yı (Latin Amerika'daki yerli kültürlerden kaynaklanan bitki bazlı bir bira) aldıklarını söyledi; ve 606, bazı bitki ve hayvanlarda bulunan doğal olarak oluşan bir madde olan DMT'yi (N, N-dimetiltriptamin) aldıklarını söyledi.

Psychedelic alırken tanrıyla karşılaştıklarını söyleyenler, bu deneyimlerin ortalama 25 yaşında, spontane olanlar ise ortalama 35 yaşında olduğunu bildirdi.

Diğer önemli bulgular arasında:

• Hem uyuşturucusuz hem de psychedelics gruplarındaki katılımcıların yaklaşık yüzde 75'i, “Tanrıyla karşılaşma” deneyimlerini yaşamları boyunca en anlamlı ve manevi olarak önemli olarak değerlendirdi ve her iki grup da buna yaşam doyumu, amaç ve anlam açısından olumlu değişiklikler atfetti;
• Psychedelics kullanımından bağımsız olarak, deneyimden önce ateist olduklarını söyleyenlerin üçte ikisinden fazlası artık daha sonra böyle tanımlanmıyor;
• Hem uyuşturucu olmayan hem de psychedelics gruplarındaki katılımcıların çoğu, sıklıkla bilinç (yaklaşık yüzde 70), iyilikseverlik (yaklaşık yüzde 75), zeka (yaklaşık yüzde 80) özelliklerine sahip bazı varlıklar ile iletişimi içeren karşılaşma deneyiminin canlı hatıralarını bildirdi. yüzde), kutsallık (yaklaşık yüzde 75) ve ebedi varoluş (yaklaşık yüzde 70);
• Her iki grup da ölüm korkusunun azaldığını bildirmesine rağmen, psychedelics grubundaki katılımcıların yüzde 70'i bu değişikliği bildirirken, uyuşturucu kullanmayanlar arasında yüzde 57;
• Her iki grupta da, ankete katılanların yaklaşık yüzde 15'i deneyimlerinin yaşamlarının psikolojik olarak en zorlayıcı olduğunu söyledi;
• Uyuşturucu kullanmayan grupta, katılımcılar karşılaşmalarını en iyi tanımlayan kişi olarak "Tanrı" veya "Tanrı'nın elçisi" ni (yüzde 59) seçerken, psychedelics grubu büyük olasılıkla (yüzde 55) "nihai gerçeklik. "

Griffiths, gelecekteki araştırmalar için, ekibinin hangi faktörlerin birisini böyle unutulmaz bir karşılaşmaya yatkın hale getirdiğini araştırmak istediğini ve deneyim sırasında beyinde neler olduğunu görmek istediklerini söyledi.

Griffiths, "Bu deneyimleri keşfetmeye devam etmek, çok eski zamanlardan beri insan kültürünü şekillendirmenin ayrılmaz bir parçası olan dini ve manevi inançlara yeni bakış açıları sağlayabilir" diyor.

Ayrıca Griffiths, “Çalışmamızın kişisel deneyimlere baktığını ve Tanrı'nın varlığı ya da yokluğu hakkında hiçbir şey söylemediğini açıklığa kavuşturmak istiyoruz. Her iki şekilde de herhangi bir bilimin bu noktayı kesin olarak çözebileceğinden şüpheliyiz. "

Griffiths, yaklaşık yirmi yıldır saykodelik ilaçları araştırıyor. Daha önceki çalışmalarından bazıları, psilosibini, mistik tip deneyimleri ve sağlıklı gönüllüler üzerindeki sonuçlarını ve ilacın, insanların sigarayı bırakmalarına veya kanser hastalarında zihinsel sıkıntıları hafifletmeye yardımcı olan terapötik potansiyelini keşfetmek için kullandı.

Kaynak: Johns Hopkins Medicine