Güvensizlik Hikmeti: Anda Olmanın Vaat ve Tehlikeleri
Okuduğumda Güvensizliğin Bilgeliği 1960'larda üniversite yıllarında filozof Alan Watts tarafından, dünyamı tersine çevirdi. Şaşırtıcı olduğu kadar basit bir noktaya değindi: Hayat sadece şu anda var. Sürekli olarak bizden kaçan bir mutluluğu körü körüne kovalamaktansa, şimdi burada olana açılmalıyız.
Watts'ın dediği gibi,
"Mutluluk her zaman gelecekte beklenen bir şeye bağlıysa, gelecek ve kendimiz ölümün uçurumunda yok olana kadar kavrayışımızdan kaçan bir iradenin peşinde koşuyoruz."
Çok basit, çok derin ama yanıltıcı?
Budist psikoloji de benzer bir görüşü yansıtır. Ne olduğuna dikkat etmektense, her şeyin nasıl olmasını istediğimize bağlı kalarak acı yaratırız. Çoğu zaman "olan" hoş olmayan veya rahatsız edici bir şeydir - keder, korku veya keder. Sevildiğimizi ve anlaşıldığımızı bilmemenin güvensizliğini veya gelecekteki güvenliğimiz hakkındaki belirsizliği yaşıyoruz.
Hayatımızın çoğu bir güvenlik arayışı tarafından yönlendirilir. Watts, kendimizi güvende hissetmek için kaçınılmaz güvensizliği benimsememiz gerektiğini söylüyor:
Güvenlik arzusu ve güvensizlik hissi aynı şeydir. Nefesini tutmak, nefesini kaybetmektir. Güvenlik arayışına dayalı bir toplum, herkesin davul kadar gergin olduğu nefes tutma yarışmasından başka bir şey değildir.
Bırakma istekliliği, yaşam ritmiyle daha tam olarak var olmamızı sağlar.
Watts, Alman psikanalist Erich Fromm'un bilgeliğiyle pekiştirilen bazı ikna edici noktalara değiniyor: "Kendimiz için belirlememiz gereken görev, güvende hissetmek değil, güvensizliğe tahammül edebilmektir."
Farkındalık uygulamalarının popülaritesi, şu anda daha fazla yaşama ihtiyacımızın giderek artan bir şekilde kabul edildiğini kanıtlıyor. Daha fazla canlılığı, varlığı ve bağlantıyı deneyimlemek için yaygın bir özlem vardır.
Şu anda çok fazla olmanın gizli bir tehlikesi var mı?
Şu anda olmanın gerçekte ne anlama geldiğini yanlış anlamak kolaydır. Bazı insanların şimdiki zamanda olmak için o kadar çok çaba sarf etme eğiliminde olduklarını fark ettim ki, şimdiki anla bağlarını yitiriyorlar. Aslında o anda yaşamaktan ziyade kafa karıştırıcı bir kafa gezisi haline gelebilir.
Bir başka potansiyel tuzak da, yanlışlıkla şu anda yaşamanın geleceği planlamaktan kaçınmak anlamına geldiğine inanabileceğimizdir. Korku veya incinme gibi duyguları deneyimlemenin bizi şimdiki zamandan çıkardığını da düşünebiliriz. Temel insan duygularını yaşıyorsak, ruhani olmadığımızı düşünebiliriz.
Mevcut olmanın önemli bir parçası, gelecekteki ihtiyaçlarımızı düşünmek ve akıllıca planlamak ve aynı zamanda tüm insan duygularına yer açmaktır. Duygularımız genellikle vücudumuzun bize vermeye çalıştığı mesajları gösterir. Korku bize belli bir durumdan kaçınmamızı veya emeklilik tasarruf hesabı açmamızı söylüyor olabilir. Şu anda ortaya çıkan duygularla ilgilenmek hayatımız için güvenilir bir rehber olabilir.
Kitabımda ifade edildiği gibi, Ateşle Dans Etmek:
Popüler ruhani kitaplar bizi anı içinde olmaya teşvik eder, ancak genellikle 'şimdi burada olmanın' önemli bir yönünü gözden kaçırırlar - şu anda meydana gelen hislere ve özlemlere yer açmak.
“Şimdide olmayı” insan deneyimimizin tüm çeşitlerine yer açmak olarak anlarsak, o zaman deneyimimiz etrafında daha rahat olabiliriz. Watts ve Fromm'un önerdiği gibi, bazen yaşadıklarımız çok güvenli veya güvenli değildir. Başka bir şekilde söylersek, genellikle kendimizi savunmasız hissederiz; insan olmak savunmasız olmaktır.
Güvenlik açığımızla daha rahat olmak aslında daha güvende hissetmemize yardımcı olur. Hayatla savaşmaktansa onunla gideriz. Deneyimlerimizi olduğu gibi sahiplenirken daha fazla iç huzur buluyoruz.
resim Pixabay tarafından Pixabay'a yüklendi
Bu makale, bir kitap satın alındığında Psych Central'a küçük bir komisyonun ödendiği Amazon.com'a bağlı kuruluş bağlantılarını içerir. Psych Central'a desteğiniz için teşekkür ederiz!
