Elisabeth Kubler-Ross’un Beş Aşamasının Ötesinde Kedere Yeni Bir Bakış

Birkaç hafta önce, uzun zamandır veda ettim, tercih edilen bir kız kardeş olan sevgili arkadaşım, bir seyahat arkadaşı, bir 'kvetch ve inilti' sondaj tahtasının yanı sıra beni aramaktan çekinmeyen şefkatli bir sırdaş gerektiğinde eşyalarımda. Yaklaşık iki yıl kanserle karşılaştıktan sonra öldü.

Ona tanı konulduğunda birçoklarının yaptığı gibi buna bir savaş demekten çekiniyorum. Hastalığa karşı daha isteksiz bir dans partneri oldu, adımlardan ve dönüşlerden doğaçlama yapmaya çalışıyor, kendi payandasını ve sallanmasını koreografisini yapıyordu. Lalelerin arasından sessizce geçmek yok.

Ondreah, kendisini tıbbi modelden bilen, diğer tarafta kendini bulana kadar stetoskopun bir tarafında olan bir kariyer hemşiresiydi. Hastanın yanı sıra eğitmen rolünü de üstlendi, tedavi ekibini benzersiz bir birey olarak ona sadece mükemmel fiziksel bakımın yanı sıra duygusal ve ruhsal bakımın nasıl sağlanacağı konusunda eğitti. Hem cesaretini hem de içten gelen korkuyu dile getirdi. Her ikisi de eşit derecede yasal tepkiler.

9 Aralık 2018'de saat 01.00'den biraz önce ablası, iki arkadaşı ve benim huzurumuzda vefat etti. Gayatri Mantra olarak bilinen bir Hindu mantrasının kanatlarında bir sonraki yerine geçti. Onu Diğer Tarafa taşıyan tekne oldu.

Son zamanlarda rüyalarda, Elisabeth Kubler-Ross’un teorisine eşlik eden beşten fazla keder aşaması olduğunu fark ettim.

• Öfke
• İnkar
• Pazarlık
• Depresyon
• Kabul

Bu teoriyi ilk olarak 1979 yapımı "All That Jazz" adlı bir film kılığında öğrendim. Ölüm koreografı Bob Fosse cehennemden esinlenen ana karakter, ölmeden önce bu aşamaların her birini yaşıyor. Üniversitede bir psikoloji okulu olarak beni büyüledi ve o zamanlar, ailem ve arkadaşlarımın yıllarca göçünü deneyimlemeden önce mantıklıydı.

60'larımın eşiğini geçerken, hayatımdakilerin geçişini duymak baş dönme hızıyla oluyordu. Ondreah'a ek olarak, geçen ay iki arkadaş daha "binayı terk etti".

Aynı zamanda bir yas danışmanı olan bir kariyer terapisti olarak, yasın çerez kesici olmadığını ve onu deneyimleyenler kadar ifade açısından farklı olduğunu keşfettim. Bunu, öngörülemeyen kıvrımlara ve dönüşlere sahip bir roller coaster'a benzetmiştim; bu, pisti hızlandırdığı için baş aşağı dönmenize neden olabilir, zamanla sınırlı değildir, gemiye bindiğinizde rota değişir ve konumu değiştirir. Emniyet kemerlerini takmak veya barı kucağınıza indirmek için her zaman zaman yoktur. Oldukça vahşi bir yolculuk. Yıllar boyunca ailem ve arkadaşlarımla vedalaşma sürecinde (kocam ve her iki ebeveyn de dahil), geçmişin uzlaşması için bu roller coaster yolculuğunda bulundum. Bir rüyamda "keder ve rahatlama el ele gider" sözlerini duydum.

• Öfori. Bu garip gelebilir. Sevilen biri öldüğünde kim mutlulukla uzaktan bağlantılı bir şey hisseder ki? Kocam Michael'dan öldükten bir süre sonra, şimdi 20 yıl önce 21.12.2018 itibariyle güçlü ve kesin bir mesaj aldım. Ilık bir yaz gününde kolum pencereden dışarıda, Pennsylvania'nın Bucks County kırsalında virajlı arka yollarda sürüyordum. Bir meltem esiyordu, geçtiğim ağaçların üzerindeki canlı yeşil yaprakları hışırdatıyordu. Her seferinde bir kelime çıktı. "Bu. Dır-dir. Ne. Cennet. Hissediyor. Sevmek. Herşey. . Zaman. Sen. Yapma. Sahip olmak. To. Ölmek. To. Deneyim. O." Ben buna cennetten kan nakli dedim. Annem öldüğünde yine o hissi yaşadım. Artık acı çekmediği ve inanç sistemimde 2,5 yıl önce ölen hayatının aşkıyla yeniden birleştiği için rahatlamıştım. Dul kalmasının en zor kısımlarından biri, fiziksel varlığı olmadan yeni bir normal yaratırken bile babamı özlemesini izlemekti.
• Gerçeküstücülük. Bu inkar ile aynı şey değildir. Daha çok bir duygudur bu garip hissettiriyorBir kedi ya da köpek gibi, bir evcil hayvan ölürse etrafına bakar ve nereye gittiklerini merak eder. Biri kayıp ama onların yokluğuna tam anlamıyla sığamayız.
• Tanrı güreşi. Kocam ölme sürecindeyken, o sırada kabul etmediğim, çünkü onun bir karaciğer nakli alacağına ve iyileşeceğine ikna olduğumuz için, onu bu konuda tutmaya çalışacağım Tanrı ayetlerine sahip olacaktım. perdenin yanında. O benim ve sen ona sahip olamazsın, dediğim sözlerdi. Yoluma geri dönen kesin ifade şuydu: "Hayır, o benim ve hayatınızdaki herkes gibi size borçlu." Bu bana o zaman yardımcı oldu ve şimdi hayatımdaki insanları takdir etmeme yardımcı oldu, çünkü kimsenin son nefesini ne zaman vereceğini asla bilemiyoruz.
• Mutabakat. Bu kabul gibi görünse de farklı bir tadı vardır. İlişkilerimizin pek çok pürüzlü ve bazen uygunsuz parçaları var. Ölü olmak kimseyi bir azize çevirmez ve çoğu zaman beklenen ölümler o kadar çok yüke neden olur ki, paketten çıkarılması yıllar alabilir. 20 yıl sonra bile, hala evliliğimden çantamı atıyorum.
• Şükran. Süresinden bağımsız olarak sevdiklerimle olan bağın değerini bilmek, acıyı hafifletmeme yardımcı oldu. Sadece kaybettiklerimize değil, sahip olduklarımıza odaklanabildiğimde, onları hala benimle başka türlü sahip olamayacağım şekillerde hissediyorum.
• Barış. Her şeyi hissetmeme izin verdiğimde; Bu kişiyi tanımanın acısı ve zevki, onu özlemekten duyulan sevinç ve umutsuzluk gözyaşları, artık acı çekmedikleri rahatlığı (uzun süreli bir hastalık içeriyorsa) veya ani olsaydı, umarım acı çekmediler. Şimdilik veda etme deneyimini bütünleştirmeye başladım.

Budist bir arkadaş, konuyla ilgili gözlemini sundu: "Süreksizlik, hayatımızdan geçen ve ona anlam veren altın ipliktir."