Ahlakı Ekonomiye Dahil Etme Gerekliliği
Amerika Birleşik Devletleri'nde pek çok kişinin şu anda "Büyük Durgunluk" olarak adlandırdığı duruma yol açan 2008 yılındaki dünya çapındaki mali kriz, araştırmacıların finansal piyasaların ve kurumsal dünyanın geleneksel ekonomik teorilerini yeniden düşünmelerine neden oldu.
Çokça alıntılanan çalışması, hisse senedi opsiyonlarının yönetici tazminat aracı olarak geniş kullanımının temelini atan ünlü finans teorisyeni Michael Jensen bile, meslektaşlarını ekonomik modellerine “bütünlüğü” dahil etmeye çağırdı.
Florida Eyalet Üniversitesi'nde muhasebe doçenti olan Douglas Stevens, yıllardır ahlakı geleneksel iktisat teorisine dahil etmeyi önerenler arasında yer alıyor. Ekonomik karar vericilerin, yargılarına ve davranışlarına sıklıkla ahlakı dahil ettiklerini belgeleyen bir dizi deneysel çalışma yayınladı.
Şimdi, Stevens ve bir meslektaşı, Jensen'in muhasebe ve finans alanında baskın hale getirdiği firmanın ekonomik teorisine ahlakı dahil eden bir makale yayınladılar.
Syracuse Üniversitesi'nde muhasebe profesörü olan Stevens ve Alex Thevaranjan'ın yazdığı makalenin başlığı "Ahlaki Tehlike Sorununa Ahlaki Bir Çözüm". Yakın zamanda hakemli dergide yayınlandı Muhasebe, Organizasyonlar ve Toplum.
Asal-vekil teorisi olarak bilinen firmanın bu baskın ekonomik teorisinde, bir müdürün üretken bir çaba göstermesi için bir ajan kiralaması gerekir. Bununla birlikte, bir "ahlaki tehlike" ortaya çıkar, çünkü müdür, failin çabasını gözlemleyemez ve fail, şirk etmeye motive olur. Modelin geleneksel varsayımlarına göre, müdür, temsilcinin herhangi bir çabasını teşvik etmek için acenteye mali bir teşvik ödemelidir.
Ana vekil modeli, Stevens'a göre firma içinde ortaya çıkan çıkar çatışmalarını ele aldığı için muhasebe ve finansta faydalı olmuştur. Bununla birlikte, yaygın bir şikayet, ahlaki tehlike sorununu çözmek için çok büyük ölçüde mali teşviklere dayanmasıdır.
Teorinin öngördüğü yüksek güçlü mali teşvikler, aşırı idari tazminat ve risk almakla eleştirildi - analistler, bunun son mali krizi hızlandırdığını söylüyorlar.
Stevens ve Thevaranjan, temsilciye “ahlaki duyarlılık” - yani önceki bir anlaşmayı bozmak için bir ahlaksızlık bahşederek geleneksel asil-temsilci modelini genişletiyorlar. Bu nedenle, modelleri Jensen'in bütünlüğü ekonomik teoriye dahil etme çağrısına yanıt verir.
Bu önemlidir, çünkü firmanın matematiksel olarak en formel iktisat teorisi olan asal-temsilci teorisi daha önce ahlaki içeriğe kapatılmıştı.
Ahlaki duyarlılığı geleneksel asil vekil modeline dahil etmek, Stevens ve Thevaranjan'ın teoriye çeşitli katkılarda bulunmasına izin verir.
Birincisi, ahlaki duyarlılığın sıfır olduğu varsayıldığında gerekli hale gelen geleneksel teşvik çözümüyle ahlaki çözümlerinin verimliliğini karşılaştırabilirler.
İkincisi, failin hem müdüre hem de failine karşı ahlaki duyarlılığının faydasını gösterebilirler ve bu nedenle bu ahlaki duyarlılığı göz ardı etmenin potansiyel maliyetine işaret edebilirler.
Stevens ve Thevaranjan, ahlaki duyarlılık eklemenin modelin tanımlayıcı, kuralcı ve pedagojik yararlılığını artırdığı sonucuna varmıştır.
Stevens, "Basit bir gözlemden, geleneksel ana-temsilci modelinin gerçek dünya davranışını tam olarak tanımlamadığını biliyoruz" dedi.
“İnsanların çoğu işlerinde sabit maaş alıyor ve yine de maaşları için yeterli çaba gösteriyor. Bu, özellikle geleneksel modelin gerektirdiği mali teşviklerin düzenlenmesinin imkansız olmasa da zor olduğu mesleklerde ve kar amacı gütmeyen şirketlerde geçerlidir.
"Geleneksel yönetici vekil modeli bu davranışı açıklayamaz. Bununla birlikte, modelimiz, bir müdürün ahlaki açıdan duyarlı bir temsilciye, temsilcinin çabasının üretkenliğinde artan sabit bir maaş ödeyebileceğini göstermektedir. "
Onların modeli aynı zamanda şirkete ve topluma karşı ahlaki duyarlılığın değerini de göstermektedir.
Stevens, "Modelimiz, ahlaki duyarlılığın firma içindeki ana-vekil ilişkilerinin verimliliğini artırdığını ve bu ilişkilerin çoğunu mümkün kıldığını ve temsilcinin üretkenliği veya becerisinde artan sabit bir maaş almasına izin verdiğini öne sürüyor" dedi. .
“Böylece ahlaki duyarlılık, işsizliği azaltarak ve çalışanların üretkenliğini ve ücretini artırarak toplumun genel refahını artırır. Bu, firma ve genel olarak toplum içinde ahlaki eğitime verilen önemi açıklar. Bu aynı zamanda ahlaki duyarlılığın azalmasına karşı bir uyarı da sağlıyor. "
Stevens ve Thevaranjan, modellerini muhasebe ve MBA öğrencilerine mesleki etiğin önemini öğretmek için kullandılar. Ahlakı görmezden gelme ve finansal teşvikleri vurgulama şeklindeki geleneksel yaklaşımın finansal çöküşe neden olup olmadığı tartışmalı bir konu, ancak Stevens, işletme okullarının mesleki etiği vurgulamaya dönme zamanının geldiğine inanıyor.
Stevens, "Her mali kriz ve skandal hem uygulayıcılar hem de akademisyenler için bir uyandırma çağrısıdır," dedi.
"Umarım bir başka mali krizi daha boşa harcamayız."
Kaynak: Florida Eyalet Üniversitesi
