Mizahın Gücünün ve Tehlikesinin Kısa Tarihi
Mizah silahının korkusu Nazi Almanya'sında canlı ve iyiydi. Zamanın yasal kodu, Goebbels'in siyasi şaka yorumunu Nazi devletini tehdit eden "liberalizmin bir kalıntısı" olarak yansıtıyordu. Sadece şakalar yasadışı kılmakla kalmadı, aynı zamanda şakalar yapanlar "asosyal" olarak etiketlendi - toplumun bir kesimi sık sık toplama kamplarına gönderildi.
Hitler’in ikinci komutanı Hermann Goering, Nazi karşıtı mizahtan “Führer'in iradesine karşı ve Devlete ve Nazi Hükümetine karşı bir eylem” olarak bahsetti ve suç ölümle cezalandırıldı.
Nazi karşıtı mizahtan idam edilenler arasında Josef Müller adında bir Katolik rahip de vardı. Müller, şu şakayı paylaştığı için idam cezası aldı:
Ölümcül şekilde yaralanmış bir Alman askeri, papazından son bir dileği yerine getirmesini istedi. Bir tarafıma Hitler'in, diğer tarafıma da Goering'in resmini koyun. Bu şekilde iki hırsız arasında İsa gibi ölebilirim. "
Bu şakanın "Halkın, Führer'in ve Reich'in ihaneti" olduğu söylendi. 1943'te, SS Komutanı Heinrich Himmler, evcil hayvanlara "Adolf" adını vermesi için suç teşkil eden bir emir yayınlayarak Nazi otoritesine yönelik komik saldırılara karşı mücadelede daha da ileri gitti.
Napolyon Bonaparte, 1799'da iktidara geldiğinde, şahsiyetine yapılan komik göndermelerle ilgili ciddi endişeleri vardı. Hemen Paris'teki tüm hiciv gazetelerinin kapatılmasını emretti ve imajıyla oynayan karikatüristlere ciddi bir şekilde muamele edileceğinin bilinmesine izin verdi. 1802'de İngiltere ile Amiens Antlaşması'na kendi imajını sanatlarında kullanan her İngiliz karikatürcünün veya karikatürcünün katil ve sahtekar gibi muamele görmesini şart koşan bir madde eklemeye çalıştı. İngilizler olağandışı değişikliği reddetti.
1830'da, hiciv dergisinin kurucusu Charles Philipon adında genç bir Fransız karikatürist La Karikatür, Kral Louis-Philippe’in başını armut şeklinde grafik olarak tasvir etti. Philipon, kralın hem yozlaşmış hem de beceriksiz olduğuna inandığı için, armut anlamına gelen Fransızca kelime olan poiré'nin aynı zamanda "manşet" anlamına gelmesi tesadüf değildi.
Kral Louis-Philippe, Paris'te satılmayan tüm kopyaları satın alarak ve derginin üretiminin durdurulmasını emrederek yanıt verdi. 1831'de Louis-Philippe savcılara Philipon'u “kralın şahsına suç işlemekle” suçlamalarını emretti ve sanatçı, Majestelerini komedi ve meyve benzeri bir tarzda resmettiği için iki yıl hapis yattı.
Danimarka gazetesi Jyllands-Posten Morgenavisen 2005 yılında Müslüman peygamber Muhammed'i tasvir eden on iki karikatür yayınladığında, dünya çapında bir tartışma patlak verdi. Danimarka bayrakları ve büyükelçilikleri ateşe verildi, Müslüman topluluklarda isyan çıktı ve protestolarda 100'den fazla kişi öldü. İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana Danimarka'nın uluslararası ilişkilerinde yaşanan en önemli kriz olarak anılan "karikatür tartışması", Batı medeniyetleri ile İslam dünyası arasındaki bir çatışma olarak tasvir edildi.
Komik bir şeyin, bir çizgi filmin çok uluslu huzursuzluğa neden olabileceği ve birden fazla ölüme yol açabileceği gerçeği, mizahın özündeki gücünün göstergesidir. Hiciv, mizahi yönünün yanı sıra saldırganlık ve alay unsurlarını da içerdiği anlayışı gibi tüm kültürlere aşinadır. Danimarkalı karikatüristlerin hayatlarını tehdit eden Hebdo saldırganları ve protestocular, totaliter toplumlarda sanatçıları komik bir şekilde tasvir ettikleri için hapseden diktatörlerle hemen hemen aynı şekilde ve aynı nedenlerden dolayı yanıt veriyorlardı. İtalyan "Sizi gömen bir kahkaha atar" sözü, mizahın otoritelerine getirebileceği tehdidi anlayan hükümdarlar ve aşırılık yanlıları üzerinde kaybolmayan bir duygudur.
Bununla birlikte, kabul edilebilir mizah biçimleriyle ilgili kuralların ülkeden ülkeye ve kültürden kültüre değiştiğini unutmamak önemlidir. Batı toplumunda dini hiciv yaygındır, en azından Voltaire'e kadar uzanır, ancak İslam toplumlarında yabancıdır (veya çok iyi gizlenmiştir). Batılılar, bu tür mizaha defalarca maruz kalarak duyarsızlaşırken, Müslümanlar bunu yapmadı; ve birçoğu kutsal olanla alay etmenin neyin komik olduğunu anlayamıyor.
Bir oyun parkında bulunmuş olan herkes bilir ki, şakalar yaptıklarında öfkeyle tepki verenlerin tipik olarak dışlanıp daha fazla alay konusu olurken, hedef alındıklarında gülenlerin daha az alay ve daha fazla saygı gördüklerini bilir. Bu, Batı dünyasının çoğunda yaygın olarak anlaşılmaktadır, ancak aşırılık yanlısı grupların ve rejimlerin anlayamadığı mantık dışı bir kavramdır. İşte bu yüzden George W. Bush'un The Late Show'da bir Saturday Night Live komedi skeçine katılan David Letterman ve Hillary Clinton ile kendi pahasına şakalara güldüğünü göreceksiniz, ancak ISIS veya Kim Jong-Un üyesini asla görmeyeceksiniz aynısını yapıyor. Ciddiye alınmama korkusuna tutunarak, mizahı güçlü bir araç olarak görüp kullanmayarak, farkında olmadan kazandıklarından daha fazla yetkiyi kaybederler.
