Farkındalığın Sessizliği
Günlük bir öz-yansıtıcı uygulamada farkındalık becerisini uygulamak, daha açık, daha huzurlu bir zihin, daha iyi ilişkiler, gelişmiş yaratıcılık, daha mutlu bir işyeri ve aynı zamanda sınırlayıcı, kendini sabote edici inançlarla çalışmanın en etkili yoludur.
Farkındalık, gerçekte kim olduğunuza dair daha derin bir hisle bağlantı kurmanıza ve kalıcı ve uzun süreli iç huzuru deneyimlemenize yardımcı olur. Ben de bunu duygusal dönüşümün temel taşı olarak görüyorum. Öyleyse farkındalık nedir ve duygusal acıyı iyileştirmek için nasıl kullanılır?
Farkındalık, şimdiki anın gevşemiş ve uyanık dikkat halidir. Sadece şu anda olanlara odaklanmayı içerir. Derin farkındalık, içinde her şeyin yavaşladığı, şimdiki anın yüksek farkındalığına izin verdiği, değiştirilmiş bir bilinç halidir.
Bunun tersine, sıradan bilincin içindeyken, herhangi bir zamanda kafamızda dolaşan binlerce düşünce var. Bu düşüncelerin doğası öyledir ki, geçmiş deneyimlerimizden referans alırız ve şimdiki anı tamamen atlayarak gelecekte olacağını düşündüğümüz şeyi projelendiririz.
Fizyolojik olarak beden, nesnel olarak gerçek olana hayal ettiğimiz şeye aynı şekilde tepki verir. Sonuç, kendimizi sürekli olarak en kötüsüne hazırlarken, kendisini sürekli bir alarm ve gerilim durumunda bulan bir bedendir.
Gelecekte sıkışıp kalırsak, genellikle hayal edebileceğimiz herhangi bir sayıda felaket sonucunu kontrol etme güdüsünde endişe yaşarız. Alışkanlık olarak geçmişte sıkışıp kalırsak, keder, depresyon veya ıstırapla sıkışmış veya batmış hissedebiliriz. Tüm ıstıraplarımıza neden olan tam da bu zihin durumlarıdır.
İkili Farkındalık
Farkındalığı uygulamanın ilk adımı ikili farkındalık becerisidir. İkili farkındalık, her birimizin kendimize ait iki parçaya sahip olduğumuzun tanınmasıdır: Deneyimci ve Gözlemci.
Deneyimci, her gün yakalandığımız şeydir. Bu, başımıza gelen her şeye tamamen dahil olan parçamızdır - endişeli aşırı düşünmemizden, heyecan zamanlarında aldığımız adrenalin patlamasına kadar.
Kültürümüzde çoğu zaman aşırı gelişmiş bir Deneyimciye sahibiz ve burada "Ben benim deneyimimim" inancındayız. Örneğin, birisi beni trafikte keserse, "Öfkeliyim!" Diye bağırabilirim. O anda tamamen içine kapıldım ve öfkemle özdeşleştim. Ben öfkeliyim ve başka hiçbir şey yok.
Bu tür bir duygusal deneyimin farklı bir zamansız niteliği vardır: her zaman böyle hissetmişim gibi geliyor, her zaman böyle hissedeceğim ve insanlar her zaman beni bu şekilde hissettirecek şekilde davranacaklar. O anda kendimi ve gerçekte kim olduğumu kaybettim. O anda bana farklı yanıt olasılıkları sunabilecek başka bir parçama artık erişemiyorum.
O anda, havalı, rasyonel kısım, mizahi, tuhaf kısım ve aktif, yaratıcı kısım yok olur. Bu gerçekten acının tanımıdır: deneyimle aşırı özdeşleşme.
Şimdi, son derece tanıdık gelen diğer acı verici duygusal deneyimleri bir düşünün. Belki de tüm hayatınızın arka planı olarak hareket eden kalıcı bir keder ve kayıp duygusudur. Belki de kaynayan bir öfke ya da bir uyuşukluk ve boşluk duygusudur.
Çoğu zaman, kendimizle ilgili gelişmekte olan duygumuzu bozan bir şeyin olmuş olabileceği çocukluktan edindiğimiz deneyimlerle özdeşleşmeyi taşırız. Gelişimin erken aşamalarındaki çocuklar, evrene dair benmerkezci bir görüşe sahiptir. Başka bir deyişle, her şeyin etrafında döndüğü merkezdir. Örneğin, “anne ve babam boşanırsa bu benim hatamdır. Daha iyi davranmış olsaydım, daha güzel, daha zeki veya daha sessiz olsaydım bu asla olmazdı. "
Bu deneyimlerden kendimiz hakkında, psikoterapi gibi, bunlara değinmediğimiz sürece yetişkinlik boyunca sürdürülen temel inançları geliştiririz. Tipik inançlar "Yeterince iyi değilim", "değersizim", "Kapasitem yok" ve "Sevilmezim" olabilir. Şimdiki zaman deneyimleri yalnızca bu işlevsiz inançları güçlendirmeye ve devam eden ıstırap nöbetlerini tetiklemeye hizmet eder.
Gözlemciye girin: acı çekmenin panzehiri. Gözlemci arkasına yaslanır ve o anda neler olduğunu soğukkanlılıkla fark eder. Deneyimimizi basitçe anlatıyor (yedi kelime veya daha az): "Şu anda kızgın bir duygu fark ediyorum."
Gözlemcinin bilgeliği, tüm deneyimlerin geçici olduğunu kabul etmesidir. Tüm duygular, ne kadar yoğun olursa olsun, hepsi ortaya çıkar ve yok olur.
Dolayısıyla, “öfkeliyim” ifadesi, “öfkeliyim” den fark edilemeyecek kadar farklı olsa da, bir bilgelik okyanusu içerir. "Şu anda içimden bir öfke deneyimi geçse de, geçecek ve ben kim olduğum değil" diyor.
Farkındalık çok yararlıdır çünkü sorunlu semptomlarımızı yönlendiren derin iç süreçleri incelemek için yeterince yavaşlamamıza izin verir. Normalde başımıza gelenleri anlayamayacak kadar meşgul ve meşguldük. Bazen bir sorun olduğunun bile farkında olmayız.
Farkındalığı öğrenerek ve düzenli olarak pratik yaparak zihnimizi kendimize ve deneyimlerimize daha bağlı kalmak ve böylece daha mutlu, daha tatmin edici bir yaşam sürmek için yeniden eğitebiliriz. "Dikkatin Sessizliği: İç Huzur ve Duygusal Refah İçin Basit Bir Kılavuz" adlı kitabımda, size adım adım, kolay, günlük öz-yansıtıcı bir pratikte farkındalığı nasıl uygulayacağınızı gösteriyorum. Listeme buradan abone olarak ücretsiz bir kopya edinebilirsiniz.
