Bardağınız Ne Kadar Dolu?

Kısa süre önce Pennsylvania Üniversitesi'nde Uygulamalı Pozitif Psikoloji Yüksek Lisansı (MAPP) için gelen öğrenciler için yoğunlaştırma oturumuna katıldım. Bu program, pozitif psikolojideki en son araştırmaları, devam eden girişimleri ve temel ilkeleri öğrenmek için ayda bir kez dünyanın dört bir yanından çeşitli bireyleri getirmek için tasarlanmıştır.

Müfredatın mimarı, Amerikan Psikoloji Derneği'nin eski başkanı ve şimdi pozitif psikolojinin babası olarak kabul edilen Martin Seligman'dır. Katılımcıları bu yeni, ancak geometrik olarak patlayan alanda hızlandırmak için tasarlanmış, yıl boyu süren, titiz ve iddialı bir kurslar, okumalar, dersler, grup etkinlikleri ve projeler programıdır. Katıldığım beş günlük kurs, kariyerlerinin zirvesinde yıldız profesörlerle doluydu. Martin Seligman, Angela Duckworth, Ray Baumeister, Barry Schwartz ve Barbara Fredrickson - sahadaki tüm aydınlar - sunum yapanlar arasındaydı.

Ama pozitif psikolojinin temelleri üzerine bir dizi konferansla bize liderlik edebilen, pozitif psikoloji merkezinde eğitim müdürü ve kıdemli bilim adamı James O. Pawelski idi. Derslerinden birini yarıya kadar doldurulmuş bir bardak kaydırağıyla başlattı ve bize gülümsedi.

Ee, ne görüyorsun? O sordu.

Olumlu psikoloji yaklaşımının adanmışları olduğumuzu ve hepimizin doğal olarak bunun algı üzerine bir sunuma giriş olduğunu varsaydığımızı düşünerek, kıkırdamalardan açık cevaba kadar değişiyordu. Öyle olduğu ortaya çıktı, ama hiçbirimizin beklediği şekilde değil.

Doğal olarak meraklı ve iyi okunan grup, felsefi, metafizik ve nörobiyolojik olarak dalmaya başladı. Camı nasıl gördüğümüzle ilgili düşünceler sunarak 20 dakika kadar iyi bir zaman geçirdik, James yanıtları topladı ve cevaplara meydan okudu. İlgi çekici tarzı, hem bir cevaba yönelik desteği hem de bizi düşündürmek için bir meydan okumayı teşvik etme yeteneğine sahipti. Sonunda arkasını döndü ve ekrandaki kaydırağa baktı ve sonra bize döndü.

"Buna baktığımda," dedi, "tamamen dolu bir bardak görüyorum." Her birimiz kaydırağa bir kez daha baktık. Bu bardağın gözlerimin sadece yarısının doldurulduğunu söyleyebilirim ve evet, yarı boş değil de bu şekilde görüldüğü argümanını öne sürmeye istekliydim, ama vardı Hayır doluydu.

İnsanlar ona meydan okudu, bazıları çarpıklıklardan ya da kahve makineniz için bir su haznesini doldurduğunuzda olduğu gibi, size “burayı doldurun” diyen bir satırın olduğu, çünkü bu “dolu” işaretten söz etti. Ancak bu savunmaların, açıklamaların veya iknaların hiçbiri James'i etkilemedi. Sağlam tuttu, ekrana ve sonra bize döndü.

Hayır, dedi gülümseyerek, "o bardak kesinlikle tamamen dolu."

Bakış açımızı ileri sürmeyi bıraktık ve açıklamasını dinlemeyi bekledik.

Odanın etrafındaki her birimize bakarken, "Tamamen dolu," diye başladı, "yarısı suyla, yarısı hava ile."

Bu dersi sarstı ama beni şaşırttı.

Bu gerçeğin benden tamamen kaçtığını anladım. Görsele o kadar odaklanmıştım ki, onu soyut olana bakamadım. Soruyu anlamak için eğitildim ve seçilebilecek yalnızca iki cevap olduğunu düşündüm. Algımı ne kadar çok tartışırsam, gerçeklerden o kadar uzaklaştım ve önümdeki sorunu daha iyi anladım.

Şimdi anladım: Bardak gerçekten tamamen doluydu.

Bu farkındalık, pozitif psikolojinin gerçekte neyle ilgili olduğuna dair daha küresel bir tartışmaya yol açtı. Son zamanlarda aldığı tüm yutturmaca ve dünya çapında benimseniyor olması, bazı muhaliflerin onu Pollyanna-ish olarak yanlış algılamasına neden oldu: Hayatın mücadelelerini görmezden gelen bir tür yanlış yerleştirilmiş coşku. Ancak bu gerçeklerden daha fazla olamazdı. Dirençliliği tetikleyen mekanizmaları ve travma sonrası büyüme gibi şeyleri anlamak, olumlu bir bakış açısının genellikle olumsuz bir deneyimden evrimleştiği anlayışına örülür. Mücadele, olumsuzun nihai algı olmadığını anlamaktır. Algılamada gerçek bir değişime izin veren sorunları algılamanın ve anlamanın başka yolları da vardır.

Bununla ilgili ilginç olan şey, Pollyanna olduğumuzu söyleyen rakiplerin aslında Pollyanna'nın hikayesini bilmediklerini öğrenmekti. O, öğrendiğimiz gibi, hikayenin popüler efsanesine hiç benzemiyordu. Okuduk ve sık sık üzüntü ve kederden bunaldığını anladık ve gerçekte sergilediği şey, algısını ve odaklanmasını değiştirmesine yardımcı olacak bir başa çıkma stratejisi, mutlu bir oyundu. Gerçekliğini inkar etmedi, bunun yerine başa çıkmanın üretken yollarını bulmada direnç gösterdi.

Beş günlük daldırma sırasında birçok sınıf arkadaşımla konuştum. Hayatın her kesiminden geliyorlardı: bir yoga eğitmeni, bir besteci, bir müzisyen ajanı, bir komedi yazarı, bir opera bestecisi, bir TV yapımcısı, bir doktor, kişisel bir antrenör, bunlardan birkaçı. Neredeyse bir kişiye bir zorluk olduğunu açıkladılar, onları pozitif psikolojiye doğru ilerlemeye iten bir mücadele. Onlar daha büyük bir refah için hayatı yeniden şekillendirmeye çalışmanın tam bir örneği gibi görünüyorlardı - özünde, gezegendeki çoğu insanın yapmaya çalıştığı şey.

Yani bardağımdaki hava veya sizin bardağınız, yaşamın üstesinden gelmemiz veya baş etmemiz gereken olumsuz yönler olabilir. Fark etmediğimiz yaşamın ruhsal özellikleri olabilir (yaşlandıkça daha da önemli bir rol üstleniyor gibi görünüyor). Yaşamlarımızı şekillendiren ve şekillendiren bilinmeyen, görünüşte şans eseri karşılaşmalar olabilir.

Ama havada ne varsa, kesin olarak söyleyebileceğim bir şey var.

O bardağı bir daha asla hiçbir şeyin yarısı olarak görmeyeceğim.

Olabileceği kadar dolu.

!-- GDPR -->