Beyin Görüntüleme Çalışması Empatinin Köklerini Ortaya Çıkarıyor
Başkaları acı çektiğinde empati kurarız. Empati duygularımız, birisinin durumuna sempati duyduğumuzda acısını ve şefkatini hayal ettiğimizde yaşanan sıkıntı gibi farklı biçimler alır.
Yeni bir araştırmaya göre, bu farklı duygular, farklı beyin aktivitesi kalıplarını içeriyor.
Yayınlanan NöronÇalışma, empati ile ilişkili beyin modellerinin tutarlı ve bireyler arasında öngörülebilir olduğunu buldu.
Boulder, Colorado Üniversitesi'nde nörobilim profesörü olan Tor D. Wager'ın laboratuvarında yüksek lisans öğrencisi olan birinci yazar Yoni Ashar, "Empati duyguları, kişisel olarak ve toplumda geliştirmek istediğimiz erdemlerdir" dedi. "Bu duyguları anlamak, kişisel ilişkilerde ve daha geniş bir toplumsal düzeyde artan empati ve şefkatin kapılarını açabilir."
Ashar, evde empatik sıkıntıyla ilk elden deneyimi olduğunu söyledi. Küçük çocukları ağlamaya ve telaşlanmaya başladığında bazen o da üzülür.
Onları yansıtıyorum, dedi. Ama onlarla oldukları yerde buluşmaya ihtiyacım yok. Bunun yerine şefkat veya empatik ilgi gösterebilirim. "
Empatiyi incelemek için araştırmacılar, 66 yetişkini bir beyin tarayıcısına oturup 24 gerçek insani sıkıntı hikayesini dinlemeleri için işe aldı. Örneğin, bir hikayede, genç bir uyuşturucu bağımlısı yatılı bir okulda yardım bulur ve daha sonra başkalarının bağımlılıktan kurtulmasına yardımcı olabilir.
Araştırmacılar, empati üzerine yapılan önceki çalışmaların, bir ekranda yanıp sönen statik görüntülere yanıt olarak beyin aktivitesini incelediğini belirtti.
Ashar, "Günlük yaşamımızda başkalarının acılarıyla nasıl karşılaştığımıza daha yakından benzeyen doğal deneysel bir yaklaşım benimsedik" dedi.
Fonksiyonel manyetik rezonans görüntüleme (fMRI) kullanan araştırmacılar, çalışma katılımcıları hikayeleri dinlerken beyin aktivite modellerini kaydetti. Hikayeleri tarayıcının dışında ikinci kez dinlediler, bu sefer anlatılar geliştikçe zaman içindeki sıkıntı ve ilgi duygularını derecelendirdiler. Araştırmacılar daha sonra duyguları kalıplarla eşleştirdiler.
Araştırmacılar, empati ile ilişkili beyin aktivitesinin, duyusal girdinin işlenme eğiliminde olduğu gibi beynin bir bölümünde köklenmediğini keşfetti. Aksine beyne yayıldı ve birden çok beyin bölgesini içeriyordu.
Wager, "Beyin, empatiyi yöneten bir bölgenin olduğu modüler bir sistem değildir" dedi. "Bu dağıtılmış bir süreç."
Örneğin empatik bakımla ilişkili modeller, beyindeki ventromedial prefrontal korteks ve medial orbitofrontal korteks gibi değer ve ödülle ilişkili sistemlerle örtüşüyordu.
Araştırmacılar, aksine, empatik sıkıntı modellerinin beyindeki aynalama ile bilinen sistemlerle örtüştüğünü keşfettiler, örneğin premotor korteks ve birincil ve ikincil somatosensoriyel korteksler, bir bireyin başka bir kişinin ne hissettiğini veya düşündüğünü simüle etmesine veya hayal etmesine yardımcı oluyor.
Araştırmacılara göre, kalıplar, daha önce hiç taranmamış bir bireyin duygularını beyin aktivitesine dayanarak tahmin edebildikleri ölçüde kişiden kişiye "şaşırtıcı" şekilde tutarlıydı.
Ashar, "Bir kişinin empatik bakım veya sıkıntı hissettiği zaman kişisel bir unsur var, ancak siz onları hissettiğinizde, başka birinin yapabileceği gibi benzer beyin bölgelerini ve beyin sistemlerini etkinleştiriyorsunuz" dedi.
Beyin taramaları yapmanın yanı sıra, araştırmacılar 200 yetişkinden oluşan ayrı bir gruptan hikayeleri dinlemelerini ve duygularının an be an derecelendirilmesini istediler, bu sefer daha temel üzüntü, tiksinti, öfke, korku, olumsuzluk duygularını derecelendirmelerini, pozitiflik ve mutluluk.
Araştırmacılar, empati derecelendirmelerini daha temel duyguların bu derecelendirmeleriyle eşleştirerek, empatik bakımın hem mutlu hem de üzücü duygularla ilişkili olduğunu, empatik sıkıntının genellikle olumsuz üzüntü, öfke, korku ve tiksinti duygularını kapsadığını buldular.
Ashar, "Bu, empatik bakımın veya şefkatin hem sıcaklık hem de sıkıntı karışımını yansıttığını gösteriyor," dedi.
Empatik bakımın yararlı davranışlara ilham verdiği düşünülmektedir, ancak empatik sıkıntının bazıları tarafından caydırıcı olduğu, geri çekilme veya geri dönme arzusunu başlattığı düşünülmektedir.
Çalışma, bu farklı empati türlerinin davranış üzerindeki etkisini araştırmak için, beyin taramasından geçen deneklerden, çalışmaya katılım için ödemelerinin bir kısmını bağışlamalarını da istedi. Çalışma, her iki empatinin de hayır amaçlı bağış yapma olasılığını artırdığını buldu.
Empatik sıkıntı, vermeyi etkileyebilir, ancak aynı zamanda bakıcılar ve hemşirelerde olumsuz duygular ve tükenmişlikle de ilişkilidir. Araştırmacılar şimdi, katılımcılara, başkalarıyla, sıkıntıyı artırmayacak, ancak bakımı artıracak şekillerde empati kurmayı öğretmek için tasarlanmış dört haftalık bir meditasyon programını araştırıyorlar.
Kaynak: Cell Press
