Düzenli Dini Katılım Hayata Bakış Açısını İyileştirebilir
Hizmetlere düzenli katılımla ilişkili duygudurum faydalarının bulunması, kadınlar rutin olarak hizmetlere katıldıklarında beklenen yaşam süresinin arttığını gösteren 2008 raporunun devamı niteliğindedir.
Çalışma, Kadın Sağlığı Girişimi gözlemsel çalışmasından elde edilen verilerden elde edildi - 50 yaşın üzerindeki 92.539 menopoz sonrası kadına yönelik bir anket. Katılımcılar etnik, dini ve sosyoekonomik açıdan farklı bir grup oluşturdu.
Yeni araştırmaya göre, hizmetlere sık sık katılanların, gitmeyenlere göre iyimser bir yaşam görünümüne sahip olma olasılığı yüzde 56 daha yüksek ve depresyona girme olasılığı yüzde 27 daha az.
Haftalık olarak katılanların, herhangi bir dini törene katıldıklarını bildirmeyenlere kıyasla, alaycı düşmanlıkla karakterize edilme olasılığı daha düşüktü.
“Bir dizi psikolojik faktöre baktık; Girişime başkanlık eden Manhattan'daki Yeshiva Üniversitesi'nde psikoloji doçenti olan Dr. Eliezer Schnall, iyimserlik, depresyon, alaycı düşmanlık ve sosyal destek ve sosyal baskıyı içeren bir dizi alt kategori ve alt ölçek ”dedi.
“Dini faaliyet ve sağlık arasındaki bağlantı en çok kadınlarda, özellikle yaşlı kadınlarda belirgindir” dedi.
Araştırma önemli bir gruba odaklandı, çünkü "daha uzun yaşadıkları için" Schnall, "yaşlılar büyüyen bir grup ve kadınlar erkeklerden daha uzun yaşam sürelerine sahip." Dedi.
Ulusal Kalp, Kan ve Akciğer Enstitüsü, Ulusal Sağlık Enstitüleri ve ABD Sağlık ve İnsan Hizmetleri Bakanlığı tarafından finanse edilen çalışma, pozitif sosyal destek fikrini alt kategorilere ayırdı, "önceki birçok araştırmanın aksine" dedi Schnall.
Araştırmacılar, kadınların dindar meslektaşları ve yetkililerle etkileşime girerek aldıkları duygusal ve bilgi desteğini inceledi.
Değerlendirilen alanlar arasında, bir kişinin zorluklar hakkında konuşmak için bir rahip veya bir haham ile ziyaretinde sağlanan sosyal desteğin değerlendirilmesi yer almaktadır. Somut destek, örneğin cemaatten biri bir katılımcıyı doktora götürdüğünde; sevgi dolu destek; ve olumlu etkileşim.
Schnall, "Diğer çalışmalardan, dini katılımın sosyal etkileşimi geliştirmede özellikle önemli olabileceğini gösteren kanıtlar var" dedi.
Araştırmacılar ayrıca, olumsuz sosyal destek içeren bir alan olan “sosyal gerginlik” adı verilen yeni ortaya çıkan bir destek bileşenini de inceledi.
Hipotez şudur: "Bazı araştırmalar dini törenlere katılmanın birçok yönden faydalı olduğunu öne sürse de, beraberinde sosyal bir gerginlik de var."
Schnall, bu "yeni araştırma alanı" etrafında çok fazla tartışma olmasına rağmen, "Kesinlikle inanıyorum veya bildiğim kadarıyla, bu yapıya, sosyal gerginliğe ilk biz bakacağız" dedi.
Araştırmacılar aşağıdaki gibi sorular sorarak sosyal baskıyı belirlediler:
- "Sizin için önemli olan insanlardan kaçı sinirinizi bozuyor?"
- "Sizin için önemli olan insanlardan kaçı sizden çok şey istiyor?
- Ve "sizin için önemli olan insanlardan kaçı, yapmak istemediğiniz şeyleri size yaptırmaya çalışıyor?"
Schnall, "Dini törenlere katılanların ek sosyal gerginlikle karakterize edildiğini bulamadık" dedi.
İyimserliği belirlemek için, katılımcılardan aşağıdaki soruları kesinlikle katılmıyorum ile kesinlikle katılıyorum arasında değişen beş puanlık bir ölçekte derecelendirmeleri istendiğini söyledi:
- "Belirsiz zamanlarda genellikle en iyisini beklerim;"
- "Benim için bir şeyler ters giderse, olur;"
- "İşlerin kendi yoluma gitmesini neredeyse hiç beklemiyorum."
Schnall, "İyimserlik algılanan kontrol… olumlu beklentiler… yetkilendirme, savaşan bir ruh, çaresizlik - bunlar genel tanımlardır" dedi.
Schnall, bazılarının anket bulgularıyla sorun yaşayacağını kabul ediyor.
"Çalışmaya gerçekten itiraz etmek isteyen biri", sonuçların kendileri gibi çıktığını söyleyebilir "belki de iyimserlerin ilahi olana inanmaya çekilmesinden dolayı."
Çalışma, Din ve Sağlık Dergisi.
Kaynak: Yeshiva Üniversitesi
