Yağmurda Dans: Tedaviye Dirençli Depresyon ve Kronik Ağrıyla Yaşamayı Öğrenme
Tedaviye dirençli depresyonla yaşamak, yıllarca, on yıllarca veya bazen bir ömür boyu dolaşan melankoli türü, aynı becerileri gerektirir. Genellikle bu şekilde kategorize etmiyoruz, ancak tedaviye dirençli depresyon bir tür kronik hastalıktır ve bazen ağrıyı günlük olarak devre dışı bırakmayı içerir.
Sağlığı tehlikeye atan çoğu insan gibi, son 40 yıldır enerjimi acıdan nasıl kurtulacağım, daha özgürce yaşayabileceğim ve harcamak zorunda kalmayacağım daha iyi bir noktaya nasıl ulaşacağım üzerine yoğunlaştırdım. burnumla bir kendi kendine yardım kitabına ya da ruh hali günlüğümdeki semptomları karalayarak, sakin 0 ile intihara meyilli 5 arasında günün numarasını kaydederek saatler geçirdim.
Huzuru her zaman acının yokluğu, mutluluğu rahatsızlığın olmadığı bir yer olarak görmüşümdür.
Katıldığım farkındalık temelli stres azaltma (MBSR) programında öğretilen derslerden biri, acıya yeni bir şekilde yaklaşmaktır: bir veya iki şey öğrenebileceğimiz bir arkadaş olarak ve çalışabileceğimiz bir şey olarak kaçmak zorunda olduğumuz bir düşmanla değil. İnsanların kronik hastalıkları sakin bir şekilde yönetmelerine ve yaşamlarında daha fazla huzur yaşamalarına yardımcı olmak için tasarlanan kurs, ağrıyla başa çıkmanın bir yolu olarak farkındalık meditasyonunu kullanıyor.
Programın kurucusu Jon Kabat-Zinn "Tam Felaket Yaşamı" adlı kitabında, "Farkındalık, fiziksel rahatsızlığınızı ve heyecanlı duygularınızı an be an gözlemlemek ve kabul etmek için kararlı bir çaba gerektirir."
Kabat-Zinn, mümkün olduğunda, acıdan kaçmak yerine, onun tam merkezine inmemizi önerir.
Doğum sancısı yaşadıysanız, apandistiniz beklenmedik bir şekilde patladıysa veya bir safra taşı düştüyse, onun tavsiyesini sorgulayabilirsiniz. Kesinlikle yaptım. Ameliyata giderken sedyede uzanırken "Kumbaya" şarkısını söyleyen biri değilim. Bununla birlikte, bu yeni bakış açısı bana sağlığım üzerinde bir kontrol duygusu veriyor, psikiyatri koğuşuna giderken arka koltuktaki panikli yolcu değil, sürücü olduğum acı ve ıstırapla yeni bir ilişki.
Kabat-Zinn, acı ile çalışmamıza yardımcı olabilecek birkaç fikir sunar.
Acı durağan değildir.
İlki, Lamaze derslerinde açıklanan bir derstir: acı katı veya sabit değildir. Aksini düşünmeyi sevsek de, bu statik bir deneyim değildir. Dalgalar. Saniyeler dayanılmaz, ardından saniyeler dinginlik var. Ağrının süreksiz doğasına, yoğunluğundaki belirgin değişikliklere odaklanabilirsek, ıstırabın bir kısmını aşabiliriz.
Biz acımız değiliz.
Kabat-Zinn, genel duyguyu "acı" olarak kategorize etmek yerine, birçok duyusunu, duygusunu ve düşüncesini ayırırsak, bir nefes veya yarım nefes için bile acıya girmenin daha kolay olduğunu açıklar. "Asla daha iyi hissetmeyeceğim" veya "Ölene kadar ne kadar sürer?" Gibi korkuya dayalı her türlü düşünceyi duyabiliriz. veya "Artık dayanamıyorum." Kabat-Zinn hiçbirinin acının kendisi olmadığı konusunda bize güvence veriyor. Daha da iyisi, hiçbiri biz değiliz.
"Duygular, düşünceler ve duygular hakkındaki farkındalığınız" diye yazıyor, "duyumlardan, düşüncelerden ve duyguların kendisinden farklıdır - varlığınızın farkında olan yönü acı içinde değildir veya bu düşünceler ve duygular tarafından yönetilmez. hiç. Onları tanıyor ama kendisi onlardan muaf. "
Acı evrenseldir.
Kabat-Zinn, kitabına Albert Einstein'dan 16 yaşındaki bir kızın kederli babasına yazdığı bir mektup ekler. Baba temelde şefkat ve bilgeliğiyle de tanınan bu bilimsel dehaya, bunların neden olduğunu sordu. Yanıt olarak Einstein, insanlığın geri kalanından ayrı olarak kendimizi sıklıkla deneyimlediğimiz yanılsamayı açıkladı.
Einstein, "Bu yanılsama bizim için bir tür hapishanedir, bizi kişisel arzularımızla ve bize en yakın birkaç kişiye şefkatle sınırlandırır" diye yazdı. "Görevimiz, tüm canlıları ve tüm doğayı güzelliğiyle kucaklamak için şefkat çemberimizi genişleterek kendimizi bu hapishaneden kurtarmak olmalıdır."
Bunu, herhangi bir şekilde adamın acısını azaltmak ya da yas tutmanın yanlış olduğunu söylemek için yazmadı. Sadece bize, anlaşılabilirliğimizin ötesinde daha büyük bir bütünlük içindeki yerimizi asla gözden kaçırmamamızı hatırlatır.
Merhum teolog Henri Nouwen bunu şu şekilde söyledi: "Dikkatinizi acıya neden olan dış durumdan uzaklaştırabildiğiniz ve katıldığınız insanlığın acısına odaklanabildiğiniz her sefer, ıstırabınız daha kolay hale gelir."
Elbette, acınızı çekecek kadar iyi olmalısınız. Ciddi bir şekilde depresyondayken bu egzersiz boşuna. Kabat-Zinn, "Depresyonun Dikkatli Yolu" kitabının girişinde ortak yazarlarıyla aynı şeyi söylüyor. Bununla birlikte, bu bakış açısını deneyecek kadar temelli olduğumda, acıyı sürdürmenin ve onu dördüncü sınıftan beri sahip olduğum kronik hastalığın sadece bir parçası olarak kabul etmenin son derece özgürleştirici olduğunu keşfettim. Depresif dönemlerimden ve bırakabilecekleri zararlardan daha az korkuyorum. Bazen fırtınanın içindeki sessizliği bulabiliyorum, bu da beni huzura götürüyor.
Resim: danceyourheartaway.com
Bu makale, bir kitap satın alındığında Psych Central'a küçük bir komisyonun ödendiği Amazon.com'a bağlı kuruluş bağlantılarını içerir. Psych Central'a desteğiniz için teşekkür ederiz!
