Titizlik: Nedir ve Neden Tehlikelidir

Şiddetli bir ruh hali bozukluğuna doğru giden kırılgan bir biyokimyaya yüksek dozda Katolik (veya Yahudi) suçunu serpiştirirseniz, genellikle bir tür dini cevizle karşılaşırsınız. Bunda yanlış bir şey olduğundan değil! Ben birim.

Katolik olarak büyümenin benim için hem bir nimet hem de bir lanet olduğunu birçok yerde söyledim.

İnancımın benim için bir sığınak haline gelmesi, düzensiz düşüncemin beni normal hissettiren uygulamalara ve geleneklere kilitlenebileceği bir geri çekilme (kelime oyunu olmayan) haline geldiği için bir lütuf. Katoliklik, tüm ritüelleri ve inanç nesneleriyle bana rahatlık ve teselli için gidebileceğim, yalnız olmadığımı ve bakılacağımı duyabileceğim güvenli bir yer sağladı. Hayatım boyunca bir umut kaynağıydı ve öyle de oldu. Ve intihara meyilli olduğumda beni hayatta tutan şey, herhangi bir umut zerresi.

Ama ateşli inancım, tüm eşyalarıyla (madalyalar, tespihler, ikonalar, heykeller) hastalığımı dindarlık gibi giydirip gizlediği için aynı zamanda bir lanetti. Bu yüzden, beni okul psikoloğuna ya da bir akıl sağlığı uzmanına götürmek yerine, hayatımdaki yetişkinler beni çok kutsal bir çocuk, merakla yoğun bir inancı olan dini bir dahi olarak görüyorlardı.

OKB'ye (obsesif-kompulsif bozukluk) yatkın herkes için din, bir sığınak içinde bir tuzak görevi görebilir. Benim için ilkokuldaki titizliğim, Eşek Kuyruğu İğne oyunu gibiydi: Başın hangi tarafın, hangi poponun beni çıldırttığına ve hangi ritüellerin beni çıldırttığına dair hiçbir ipucu olmadan gözlerim bağlı dönmüştüm. güzel görüş.

Çocukken hissettiğim neredeyse her endişe ve güvensizlik tek bir korkuyu besledi: Cehenneme gidecektim.

Bu nedenle bunu önlemek için elimden gelen her şeyi yaptım. Yatma vakti dualarım Benedictine rahiplerinin söylediklerinden daha uzun sürdü; ikinci sınıfta İncil'i baştan sona okudum (dördüncü sınıfa kadar birkaç kez); Günlük ayinlere her gün kendi başıma yürüyerek katıldım; ve her Kutsal Cuma günü, babamın bodrum katındaki inine gider ve tespihin tüm gizemlerini dua ederken beş saat orada kalırdım.

Sanırım üniversitede ilk yılımda terapiye girene kadar gerçekten kutsal olduğumu düşünmüştüm. Orada danışmanım, MD, Judith L. Rapoport'un Ellerini Yıkamayı Durduramayan Çocuk: Obsesif-Kompulsif Bozukluğun Deneyimi ve Tedavisi adlı kitabını okumam için beni şiddetle teşvik etti. Sayfalarını okuduktan sonra derin bir nefes aldım. cehennemin yanan alevlerine doğru yönelemeyeceğim için rahatladım. OCD-vicdanlı düşünceye hapsolduğumda, onun bilgeliği bugün bile bana sıkışıp kaldı.

Geçen hafta sonu gibi.

Kızım İlk Uzlaşmayı aldı. Ayinin bir parçası olarak, ebeveynler günah çıkarmaya teşvik edilir. On yıldır bulunmamıştım, bu yüzden iyi bir rol model olmam gerektiğini düşündüm. Din öğretmenlerim bize ilkokulda tırtıl olarak itiraflara girip bir kelebek olarak ortaya çıktığınızı söylerlerdi. Bu, nasıl hissettiğimin doğru bir açıklaması değildi. Zavallı tırtılım topallıyordu, çünkü kendimi korkunç derecede suçlu hissettim, kendimden iğrendim, utandım ve rahip sizi affettiğinde ve siz Tanrı'nın affını hissettiğinde kurtulduğunuzu söyledikleri her duygu.

Bence itiraf ve büyük dinlerin tüm ayinleri güzel bir şey olabilir ve daha derin bir inanç, sevgi ve umut duygusuna yol açabilir. Bununla birlikte, OKB'ye yatkın, yaptığı her mükemmelden daha az şey için kendini sürekli yenen ya da sahip olduğunu düşündüğü biri için, bu ritüeller benlik saygısını daha da ortadan kaldırmak için kullanılan silahlar haline gelebilir.

Rapoport'un kitabından iki anekdot, titizliğe bağlı zihinsel ıstırabı doğru bir şekilde ifade eder:

Parlak, sarışın bir altıncı sınıf öğrencisi olan Sally, Onayını dört gözle beklemişti. Yeni bir elbise almak ve teyzesinin onunla bu kadar gurur duyması, tüm zor işlerden daha ağır basıyordu. Ama büyük günden birkaç hafta önce ağlamaya başladı, uyuyamadı ve on kilo verdi. Her şey, Sally'nin sınıf cezası ödevi yaptığı sırada birden başladı. Bunu düzgün yapmadığını, "günah işlediğini" düşünüyordu. Her zaman yanlış bir şeyler yaptığımı hissetti. Duygu onda kaldı. Her gün semptomları daha şiddetli hale geldi. "Masaya dokunursam, gerçekten Tanrı'yı ​​kırmış olurum," diye fısıldadı. Kollarını kavuşturdu ve derin düşüncelerin içine çekildi. Sally, ellerine dokunarak Tanrı'yı ​​gücendirebileceği için dehşete kapıldı.Bu, Tanrı'ya vurduğu anlamına mı geliyordu? Merak etti, kendi içine daha da çekildi.

Daniel, her gün yüzlerce kez "yanlış bir şey yaptığını" ve bunun Tanrı'yı ​​memnun etmediğini "hissettiğini" anlattı. Bu "yanlışlıkların" Tanrı'nın ellerinde olası cezalandırılmasından kaçınmak için, kendisini bir şekilde cezalandırır, böylece daha sonra meydana gelebilecek daha korkunç bir cezaya ilişkin endişesini azaltır. Ayrıca bu duygulara eşlik eden herhangi bir eylem veya düşünceden de kaçınırdı. Bu, Daniel'in zihninde, hayatının hemen hemen her durumunda davranışına ve düşüncesine yasak koyan karmaşık kuralların geliştirilmesine yol açtı.

Kim olduğum konusunda gerçekten kötü hissettiğimde ve kendini küçümseyen düşüncelerden uzaklaşamadığımda, tıpkı Lent sırasında oruç tutmayı reddettiğim gibi, günah çıkarmaya - ve bunun gibi ayinlere katılmaya - karşı önlem almalıyım. Üniversitede günde üç öğün yemek yiyerek yeme bozukluğumla baş etmeye çalışıyordum. 12 saat boyunca yemeksiz gitmek, iyileşmemde büyük bir hıçkırığa neden olurdu.

Neyse ki bugün titizlikle ilgili harika kaynaklar var ve bu farkındalık nedeniyle, bugün çocukların bir OKB türü yerine sağlıklı inancın neye benzediği konusunda daha iyi eğitildiğini düşünüyorum. En azından benim umudum bu.

!-- GDPR -->