Yakalamak ve Bırakmak: Gelişme Sanatı ve Bilimi

Hayatınızda daha mutlu hissettiğinizde iki şey olur. İlk olarak, dünyayı nasıl gördüğünüzle ilgili bir seçeneğiniz olduğu gerçeğini anlarsınız. İkincisi, işe yaramayan şeyleri bırakıyorsun.

En azından öğrendiğim bu. Şimdi birkaç yıl öncesine göre daha mutlu bir insanım çünkü hayatımda doğrudan daha olumlu duygular geliştirdim ve deneyimledim. Bu, birçok olumlu müdahaleyle oldu, ancak bunların başında şükran duymak, benim günümde neyin doğru gittiğini (ve nedenini) sormak ve nezaket dağıtmak için günlük girişimler var.

Kullandığım başlıca olanlar bunlar, ancak diğer bu tür olumlu müdahalelerle ilgili yüzlerce araştırmaya dayanıyorlar. Bu, günlük faaliyetlerime daha derin bir bağlılık hissettirdi, başkalarına daha fazla bağlılık ve süzülen bir yaratıcı arayış çeşmesi (Mutluluk Kafe (The Happiness Café, n.d.) en sonuncusu.) İlginç bir şekilde, hayatımda daha yeni ve dinamik ilişkiler ve arkadaşlarıma ve aileme daha derin, daha derin bir saygı var. Ayrıca, hep birlikte bir teknenin dümeni gibi ve hedeflerime doğru hafif bir rüzgar gibi işleyen daha net bir amaç ve anlam hissine sahibim.

Ancak bu değişiklikler kasıtlıydı, rastgele değil. Onları hayatımda nasıl yönetip yönlendireceğim bir sanat, ancak tasarımları ve doğrulaması bilimden geldi.

Son zamanlarda önemli gelişmeler gelişme olarak bilinir hale geldi (Seligman, 2011). Gördüğüm kadarıyla teori, ölçüm ve refah pratiğinde üç büyük ilerleme var.

Değişimin mümkün ve ilerici olduğunu anlamanın temeli ölçümdür. Düşüncelerimizin nasıl değiştiğini ölçebilmemiz için bir karşılaştırmaya ihtiyacımız var. Barbara Fredrickson’ın (2009) pozitiflik üzerine çalışması, iç dinamikleri ölçmenin bir yolunu yarattı. Pozitif / negatif düşüncelerin bir ölçüsü olan Losada oranını kullanarak, pozitif / negatif düşünce oranının 3'e 1 olduğunu buldu, pozitiflik için bir tür devrilme noktası gibi görünüyor. Kendinden referanslı bir karşılaştırma noktası kullanarak, olumlu ve olumsuz düşüncenin iç dinamikleri kendilerine karşı ölçülebilir. Bununla ilgili daha fazla bilgi için buraya tıklayın.

Bunun, iyi ve kötü kolesterol, HDL ve LDL'ye sahip olduğumuz ve ikisi arasındaki oranın kardiyovasküler sağlığı belirlediğinin keşfine eşdeğer olduğuna inanıyorum. LDL'den daha fazla HDL'ye, yani iyi kolesterole ihtiyacımız olduğu gibi, negatif düşüncelerden daha olumluya ihtiyacımız var. Zihinsel hijyenimizi değerlendirmemiz için bize bir barometre verdi.

Frederickson'un çalışması, bir refah modelinin ölçülmesinde ve iskelesinde yalnız değildir: Seligman ve Peterson (2004), imzanın güçlü yönlerinin bir analizini, 24 karakter gücünün bir özetini ve insanlarla neyin doğru olduğunu vurgulamayı amaçlayan altı erdem kategorisini oluşturdu. . Bu, standart psikolojik kategorik İncil ile doğrudan bir tezat oluşturuyor Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabı: DSM –IV-TR, (American Psychiatric Association ve American Psychiatric Association Task Force on DSM-IV, 2000), klinisyenlerin bozuklukları teşhis etmelerine yardımcı olmak için çeşitli koşulları sınıflandırır. Seligman ve Peterson, DSM'nin yaptığı gibi sadece neyin yanlış olduğunu tanımlamak yerine, karakterin ve erdemlerin güçlü yönlerinin mevcut olduğuna ve vurgulanması gerektiğine inanıyor. Ankete katılmak ve daha fazla bilgi edinmek için burayı kontrol edin.

Raporum, yaratıcılığın, ustalığın ve özgünlüğün en güçlü yönlerim olduğunu ve bir şeyler yapmanın yeni yollarını düşünmeyi sevdiğimi - geleneklerden memnun olmadığımı belirtti. Bakış açısı sağlama yeteneğim, insanların tavsiye için bana başvurmalarına neden oluyor. Mizah ve şakacılık en üst kademeyi tamamlıyor. Bu liste benim için sürpriz olmadı, ancak dikkatimi çeken şey, bunların ve diğer en iyilerimin sıralanmasını, parlamalarına izin vermek için nasıl kullandığımdı. En iyi adımımı öne çıkardığımda, kim olduğumun özetlenmiş versiyonuydu. Bunu bilmek, onları ankete girmeden önce yaptığımdan daha özgürce çalıştırmama izin veriyor. Bunun sonuçlarından biri, Kanıt Pozitif blog (Tomasulo, D., n.d.) literatürdeki bilgileri popüler basına damıtıyor.

Sonja Lyubomirsky’nin (2008) çalışmasının netliği, mutluluğumuzun yaklaşık yüzde 40’ının iyileştirilebileceği gerçeğini vurguluyor. Bu yüzde 40'ı maksimize etmem için güçlü bir motivasyondu. En iyi müdahaleleri doğamızla eşleştirerek müdahaleleri uyarlar. Daniel Gilbert’in (2006) serpilmeye yaptığı ciddi katkı, geri adım atıp beni neyin mutlu edeceğine dair en iyi yargıç olmayabileceğimi düşünmeme izin verdi. Mevcut durumumuzun, gelecekteki mutluluk kararlılığımızı fazlasıyla etkilediğine dair ikna edici bir argüman ortaya koyuyor.

Ancak ormandaki en aydınlatıcı ışığı sunan Martin Seligman'dan çıkan istikrarlı, ısrarcı, zorlu ve son derece geniş bir çalışma olmuştur (Seligman, 1992, 2002, 2011; Seligman ve Csikszentmihalyi, 2001; Seligman, Ernst, Gillham, Reivich ve Linkins, 2009). Bu tür bir tarih (yakın zamanda), dönüştürülen kişi için yeni bir ilahiyi ortaya çıkardı: PERMA, olumlu duygularımıza, ilişkimize, ilişkilerimize, anlamımıza ve başarımıza yansıyan refahın kısaltmasıdır. Lanetleneceğim: Hayatımın tam da söylediğim alanları, açılış paragrafımda beni daha iyi hale getirdi.

Aynı çalışmada Seligman (2011), 2051 yılına kadar dünyanın yüzde 51'inin gelişmesi için iddialı bir hedef koyuyor. Yolculuğumu bir yolun örneği olarak kullandım. Ama ben kendi alanımdakilerin de gelişmekte olduğunun şiddetle farkındayım. Bildiğim birçok düşünme modelini, yaşama sevincini ve dayanıklılık kapasitesini sergiliyorlar. Son iki yıldır her açılış konuşmasına, her klinik eğitime, üniversite kursuna, psikodrama gösterisine ve süpervizyona başladım. Mucizeler Kursu (İç Barış Vakfı, 2008). "Başkalarında gördüklerimizi kendimizde güçlendiririz. " Yansıtmanın gerçek doğası hakkındaki bu derin gerçek, doğrudan bizde fark ettiklerimizin sorumluluğunu yüklüyor.

Dünyanın yüzde 51'i bunu yakalayabilirse, ihtiyacımız olmayan şeyleri bırakabiliriz ve çoğumuz 2051'e kadar gelişebilir. O yıl 20 Temmuz'da 100 yaşında olacağım. Kendinizi bir helluva partisine davet edildiğinizi düşünün.

Referanslar

Amerikan Psikiyatri Birliği ve Amerikan Psikiyatri Birliği. DSM-IV'deki Görev Gücü. (2000).Ruhsal bozuklukların teşhis ve istatistiksel el kitabı: DSM-IV-TR. American Psychiatric Publishing, Inc.

İç Barış Vakfı. (2008).Mucizelerde kurs 3 İç Barış Vakfı.

Fredrickson, B. (2009).Pozitiflik: Çığır açan araştırma, pozitif duyguların gizli gücünü nasıl kucaklayacağınızı, olumsuzluğun üstesinden nasıl geleceğinizi ve nasıl gelişeceğinizi ortaya koyuyor. Taç Arketipi.

Gilbert, D.T. (2006).Mutluluğa tökezlemek. New York, Knopf.

Lyubomirsky, S. (2008).Mutluluğun nasıl olduğu: İstediğiniz hayata kavuşmak için bilimsel bir yaklaşım. New York: Penguin Press.

Peterson, C. ve Seligman, M.E.P. (2004).Karakterin güçlü yönleri ve erdemleri: Bir el kitabı ve sınıflandırma. Washington, D.C .: Amerikan Psikoloji Derneği.

Seligman, M.E.P. (1992).İyimserlik öğrenildi. New York: Cep Kitapları.

Seligman, M.E.P. (2002).Otantik mutluluk: Kalıcı tatmin potansiyelinizi gerçekleştirmek için yeni pozitif psikolojiyi kullanmak. New York: Özgür Basın.

Seligman, M.E.P. (2011).Güzelleşmek: Vizyoner yeni bir mutluluk ve esenlik anlayışı. New York: Özgür Basın.

Seligman, M. E. P. ve Csikszentmihalyi, M. (2001). "Pozitif psikoloji: Giriş": Yanıtla. Amerikalı Psikolog, 56(1), 89-90.

Seligman, M., Ernst, R., Gillham, J., Reivich, K. ve Linkins, M. (2009). Pozitif eğitim: Pozitif psikoloji ve sınıf müdahaleleri. Oxford Eğitim İncelemesi, 35(3), 293-311.

The Happiness Café http://web.me.com/tomasulo1/The_Happiness_Cafe/Welcome.html adresinden erişildi.