OKB ve Vicdanın İşkencesi
Gençken OKB'nin lanetine yakalanmıştım, ayrıca titizlik de çektim; benim durumumda, ilkel özdenetim biçimini aldı. Bir Katolik olarak yetiştirildiğim için, saf olmayan düşüncelerden zevk almanın günah olduğunu anlamam öğretildi; ancak asi bedenimin seküler fikirleri vardı. Katolik Kilisesi'nin İlmihaline göre, saf olmayan düşünceler, “Cinsel fakültenin evlilik dışında kasıtlı olarak kullanılması…” ile ilgilidir. Söylemeye gerek yok, mastürbasyon yapmak yasaktı.
Bir rahibin bana (günah çıkarma ziyareti sırasında), eğer isteksiz alışkanlıklardan veya kontrol edilemeyen arzulardan kaynaklanırsa, “saf olmayan düşüncelerin” affedilebileceğini bildirdiğini hatırlıyorum. Ancak kutsal kitapların bu tür liberal yorumları Kilise’nin resmi teolojik doktriniyle çelişiyordu. İlmihal ve CCD öğretmenlerimin çoğu, eğer isteyerek dahil olurlarsa, doğal seks isteklerinin gerçekten utanç verici olduğu konusunda ısrar etti.
Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, titizlik ve OKB arasındaki kötü şöhretli ilişki hakkında tonlarca veri bulunabilir; psikolojik literatürün sık bir konusu. Sıkı ahlaki dürüstlük ve ritüelci davranış, karşılıklı çarpışmalarında kalp kırıcı olabilir. Benim kendi çözümüm, ortaya çıktığı üzere, yavaş yavaş inançtan tamamen kopmaktı.
Papa Francis'in seçilmesinden bu yana, Tanrı'nın ebedi hükmü üzerine giderek artan bir nazik görüş görünümü var gibi görünüyor. Kilise yakın zamanda Cehennem hakkındaki bazı sert kararlarını savurgan Oğul benzetmesini okuyarak destekledi. İkincisi, tüm günahların tövbe temelinde affedilebileceğini öğretir - ebedi lanetlenme dehşetinden kaynaklanan "kusurlu" tövbe bile. Tanrı merhametlidir. İnsanları ister istemez Büyük Uçurum'a fırlatmaz; daha ziyade, Tanrı'dan karanlığa kasıtlı bir yol seçen insan ruhudur.
Akut ergenlik dönemim sırasında kendi tedavim, tüm Cehennem korkularını ertesi sabaha kadar ertelemek, böylece ölümcül günah meselelerini daha tazelenmiş bir şekilde çözebilmekti. İyi bir gece uykusu, günahkar düşüncelerin gelecekteki bir öbür dünyada konumumu tehdit edebileceği olasılıkları konusundaki endişelerimi sık sık yatıştırdı. (Sekizinci sınıfta reçete edilen yatma vakti sakinleştiricileri de bu çözüm arayışında zihnimi kapatmaya yardımcı oldu.) Uzun bir süre sonra, takıntılar normal ergenlik gürültüsünün arka planında kayboldu.
Erken yaşta suçluluk duygusuyla dolu takıntıları olan kişisel bir fırça, zihne korku telkinine karşı bir "bağışıklık tepkisi" aşılayabilir. Gereksiz saatlerce acı çekmekten kaynaklanan zihinsel aşılama - ardından aydınlanma geldiğinde - daha büyük bir özgürlük ve iyimserlik duygusuna yol açabilir.
OKB'si olan inanç arayanlar için manevi savaş sıfır toplamlı bir oyun olmamalıdır. Titizliğin nihai "tedavisi", kişinin dinden vazgeçmesinde veya kişisel bir kayıtsızlık doktrininde yatmamalıdır. Bu tür taktikler uzlaşmacı bir çözümü temsil eder.
OKB'nin durumu, aslanın suçlu payını almalıdır. Ancak dini utanç kültüründe titizlik riski daha da artmaktadır. İlkel bir yaşam dalgasını - libido - sonsuz suçluluk ya da umutsuzluğun nedeni olarak nitelendirmenin yıkıcı olduğuna inanıyorum. Böylesi bir dini zihinsel hoşgörüsüzlük karşısında, sıfır toplamlı bir uzlaşmadan daha iyi bir çözüm aramak mantıklıdır. Özellikle OKB'si ve titizliği olanlar için.
