Amanda Knox'un Kurban Töreni
Knox, onun hakkındaki medya fırtınasını kaçırmayı başardıysanız, Amerikalı genç değişim öğrencisi, İtalya'daki oda arkadaşının 2007'de acımasızca öldürülmesinden suçlu bulundu, beraat etti ve sonra tekrar mahkum edildi. Halen memleketi Seattle'da yaşıyor ve başka bir duruşmayı beklerken, bu yılın sonlarında İtalyan Yüksek Mahkemesine itiraz etti.
En başından beri, bu vakayı kafa karıştırıcı olmanın ötesinde buldum. Karmaşık zihinsel sağlık vakalarını değerlendirme ve terapistlere geri bildirim ve yönlendirme konusunda uzmanlaşmış bir klinik süpervizör olarak, büyük resme bakmaya ve terapötik yaklaşımda neyin rota düzeltmesi gerekebileceğini belirlemeye alıştım.
Bu yasal vakada, psikoterapistlerin "karşıaktarım" dedikleri şeyi görüyorum - danışandan daha çok pratisyene ait olan duygusal bir tepki. Aslında, sosyal, kültürel ve dini yatkınlıklar nedeniyle, iddia makamı aşağıdakileri uydurmuştur: herhangi bir sabıka kaydı veya akıl hastalığı geçmişi olmayan, genç romantizmin ilk haftasında biraz uyuşturucu içen iki orta sınıf öğrencisi film ve sonra daha önce hiç tanışmadıkları bir serseri ile takılmaya karar verirler ve daha sonra aşırı vahşete yol açan bir "seks oyunu" oynamaya karar verirler. Bu hikaye bir kurgu olarak seyrederken, başka bir yargıç, kanlı bir öfkeye yol açan kira parası ve ev hijyeni tartışmaları olduğuna karar verdi.
Knox’un orijinal mahkumiyeti - İtalyan mahkemelerinin dünya çapındaki bir medya saldırısının önyargısını yansıtıyor olmasıyla birlikte - şimdi kitaplara geri döndü. Somut bir adli delil yok. Bu klasik bir polis kaynaklı sahte itiraftır. Asıl katil Rudy Guede yargılandı, hüküm giydi ve şu anda 30 yıl hapis cezasını çekiyor (Knox ve erkek arkadaşını suçladığı için 16 yıla indirildi).
Bu nasıl ve neden oldu? Neden herkes bu genç kadınla, itiraf eden, yargılanan, hüküm giyen ve hapis yatmakta olan adamdan daha çok ilgileniyor?
Mahkemelerde bulunan ve şunları yazan Amerikalı gazeteci Nina Burleigh Güzelliğin Ölümcül Hediyesi, İspanyol Engizisyonunun bir oturumunda bulunduğunu hissettiğini söylüyor.
Baş savcı Giuliano Mignini'nin şeytani ritüellere, Masonik gizli uygulamalara ve seks kültlerine takıntılı olduğu iddia ediliyor. Amanda Knox davasına başlamadan önce, başka bir davada savcılık yolsuzluğuyla suçlandı. İnternette hâlâ yarışan Knox hakkındaki aşağılık ve kadın düşmanı yorumlara bakıldığında, isimlendirilmesi gereken gerileyen bir şeyin olduğu aşikar. Atalarımızın aramızdan kötülüğü kovma içgüdüsü kadar ilkeldir.
Bu modern cadı duruşması fenomeni, bir İnternet linç kalabalığının "viral" niteliğini "arındırmak" için felaket zamanlarında seçilmiş köleleri, sakatları veya suçluları taşlama veya sürgün etme eski Yunan uygulaması kadar eski bir şeyi bir araya getiriyor. "Topluluk ve onu kozmik cezalardan koruyun. Amanda Knox, dişi kötülüğün arketipleriyle ilişkilendirilir ilişkilendirilmez, sözde denemeler, karanlığın kalbini yandaki evrensel kıza indirenlerin günahlarını temizlemenin bir yolu haline gelir.
"Günah keçisi" terimi, İncil'deki, öldürülmüş bir keçi şeklinde bir kan kurban sunmanın eski İncil uygulamasından gelir. Topluluğa ödül mü? Günahlarını temizlemek. Mesih hikayesinde, Nasıralı İsa isteyerek insan günah keçisi oldu ve günahın tüm insanlık için yükünü ortadan kaldırdı. Aynı anlaşma. Darbeyi aldı ve paçayı sıyırdık.
Yirmi birinci yüzyılda, günah keçisi arama hala hukuk mahkemelerinde ve kamuoyu mahkemelerinde gerçekleşiyor. Ölümü bizim kefaretimize hizmet eden keçinin başına günah yığmıyor olabiliriz. Yine de, psikolog Carl Jung'un öğretilerine göre, kendi psikolojik riskimiz altında, insan doğasının karanlık taraflarını hala inkar etme veya ayırma eğilimimiz var.
Bunu yapmamız tamamen anlaşılabilir bir durum. Kendimizin parçalarından ayrılmak, içimizdeki çirkinlikten uzaklaşmamızı sağlar. Ancak sorun burada ortaya çıkar: "Gölge" özellikleri öylece kaybolmaz. Yüzeyin altında iltihaplanmaya devam ediyorlar, periyodik olarak başkalarına atfettiğimiz ahlaki eksiklikleri kınayarak. Daha sonra en kötü cezayı hak eden kötüler olarak adlandırılırlar.
Amanda Knox, ortaçağ kolektif bilinçsiz bir İtalyan şehri olan Perugia'nın gölge tarafı için mükemmel bir taşıyıcı olma talihsizliğini yaşadı. Perugia'da, arketipik Madonna karşıtıydı. Batı basınında, bizim iyi kız / kötü kız kişiliğine duyduğumuz hayranlığı özetledi.
Knox cinayetten sonra haberlerde ilk göründüğünde çok havalıydı. Benim tahminime göre, bu ya dikkat çekici derecede saf bir sosyopatik kişilik bozukluğuydu ya da "baskı altında inanılmaz bir zarafet" sergileyen genç bir kadındı (muhtemelen çözülme kendi kendine soğukkanlılık olarak ortaya çıkıyor).
O da "normal" değildi. Garip ve tuhaftı, açık sözlü özgür bir ruhtu, dünyanın yollarına pek aldırış etmemişti, görünüşe göre insanların iyi niyetlerine saf bir güven duyuyordu.
Oda arkadaşının cesedi keşfedildikten hemen sonra erkek arkadaşıyla öpüşürken kameraya yakalandı. Cinayeti takip eden günlerde, başkalarının sessiz bir mesafeyi korumuş olabileceği yere yardım etmeye çalışarak defalarca karakolu ziyaret etti. Kederli bir oda arkadaşı olarak yeterince üzüntü gösteremeyince, bunun yerine Amerikan ahlaki ahlaksızlığının poster kızı olarak rol aldı.
Açıkça masumiyetinin gerekçeleri azaldı ve kötü kişiliğin figürü ortaya çıktı. Buna karşılık, gerçek anlamda bir "femme fatale" arketipi, medyanın ilgisini mantar gibi büyüttü.
Knox’un eksiklikleri, onu bir oda arkadaşı olarak istemeyeceğiniz anlamına gelebilir. Ama onu şeytanlaştırmaya neden oluyorlar mı? Bence değil. Hikayesi, kolektif ruhu ele geçirebilen ve bireysel ruhları başkalarının algılanan kötülüklerini suçlamaya, utandırmaya ve onlardan uzak durmaya sevk edebilen projeksiyonun gücünü gösteriyor. Hitler'in iktidara yükselişi sırasında bel bağladığı şey buydu.
Carl Jung bizi, gölge doğamıza sahip olmayı öğrenmezsek, kişisel olarak birbirimizi yok etmeye çalışacağımız ve dünyanın insanlığın hayatta kalması riski altında birbirini ortadan kaldırmaya çalışan hizipler halinde kutuplaşacağı konusunda uyardı. Bu davanın aile içi istismarla ortak yanı budur. Bir koca, karısında kendi kırılganlığının görüntüsünü görür ve bu aynayı kırmak için yumruklarını kaldırır.
Dindar bir köktendinci, seküler bir kültürün uzlaşılmış ahlaki standartlarında kendi "safsızlığını" görür ve griyi reddeden beyaz, terörizm anlamına gelse bile siyahı yenmelidir. Bir siyasi lider, gücüne yönelik bir tehdit algılar ve dünyayı yeniden düzenleyerek Tanrı'yı oynamaya karar verir.
Adalet ve merhametin bütünleşmesi kendi kalbimizde başlar. Bireyler ve topluluklar olarak, en yakın uygun hedefe en acımasız doğamızın kirli, ölümcül projeksiyonlarına nasıl kapılabileceğimizin farkındalığına ihtiyacımız var. Tüm iblislerimizle cesurca yüzleşmemiz gerekiyor. Amanda Knox'un başkasının hikayesini yaşamaya değil, kendi hikayesini yaratmasına izin verin.
