Sıradan Kahramanlar ve İyilik ve Kötülük Bilimi

Sayfalar: 1 2

2 Ocak 2007'de 50 yaşındaki inşaat işçisi Wesley Autrey, iki küçük kızı ile Manhattan'ın Harlem kısmındaki 137. Cadde ve Broadway istasyonunda treni bekliyordu. Ayrıca nöbet geçirmeye başlayan 19 yaşındaki film öğrencisi Cameron Hollopeter de bekliyordu.

Autrey bir kalem ödünç aldı ve Hollopeter’in çenesini açık tutmak için kullandı. Hollopeter, anlaşılabilir bir şekilde, nöbet sonrası titreyerek rayların üzerine düştü. Autrey yaklaşmakta olan trenin ışıklarını gördü, kızlarını tutması için bir yabancıya verdi ve aşağı atladı. Hollopeter'i üstüne yatarak korudu. Vücutlarının üst üste yüksekliği 20-1 / 2 inç; trenin açıklığı, 21. Mühendis frene bastı, ancak iki vagon hariç tümü bunların üzerinden geçti. Bay Autrey'in kapağında yağ vardı.

Wesley Autrey’in ilk sergisi olarak bir kahraman müzesi inşa etmeyi öneriyorum.

Bay Autrey uluslararası alanda onurlandırıldı, 2007'de State of the Union adresinde kahramanlığı ile öne çıktı ve hatta David Letterman ile The Tonight Show'da yer aldı. Kahramanlarımızı seviyoruz. Ama yaptıkları şeyi onlara yaptıran nedir?

Phil Zimbardo bunun üzerinde çalışıyor.

Zimbardo en çok Stanford Hapishane Çalışması ve son zamanlarda Lucifer Etkisi ile tanınır. Ancak insanların, durumların ve sistemlerin kötü eylemleri nasıl teşvik ettiğini inceleyen Dr. Zimbardo, insanları kahraman yapan şeyin ne olduğunu anlamaya başladı.

İçinde Lucifer EtkisiZimbardo, kötülüğün meydana geldiği yedi sosyal süreçten oluşan bir labirenti anlatır. Bu süreçlerin yeni veya alışılmadık durumlarda meydana gelebileceğini belirtiyor.

1. Dikkatsizce ilk küçük adımı atmak. Milgram deneyini düşünün. Deneklerin sadece 15 voltluk küçük bir şok vermesiyle başladı. Daha sonra büyük çoğunluk 450 volta kadar çıkacaktı. Kötülük küçük başlar.
2. Başkalarını insanlıktan çıkarmak. Stanford Hapishane Araştırmasında rastgele atanan mahkumlar evlerinde tutuklandı ve onları insanlıktan çıkarmak için numaralar atandı. İyi bilinen sonuç, deneyin kontrolden çıkmasıydı. Ancak, Charlie Company'den Dennis Burning'den Vietnam'daki My Lai Katliamı ile ilgili bir alıntı, insandışılaştırmanın etkisini daha güçlü bir şekilde göstermektedir: "Şirketimizdeki çoğu insanın Vietnamlı insanı düşünmediğini söyleyebilirim." Bu katliamda, aralarında kadın ve çocukların da bulunduğu 340'dan fazla silahsız sivil, ABD Ordusu'nun C-bölüğünün üyeleri tarafından öldürüldü.
3. Benliğin ayrışması. Ordunun üniformaları, eylemleri daha isimsiz hale getiriyor ve grup veya mafya zihniyetini teşvik ediyor. Anonimliğin şiddet içeren gücü, 23 kültür üzerinde çalışan ve görünüşlerini değiştirmezlerse sekiz öldürme, işkence veya sakatlamadan yalnızca birinin, ancak üniforma giyerlerse Yüzde 90'ı maskelemek ya da resmetmek, öldürmek, işkence etmek ve sakat bırakmak.
4. Kişisel sorumluluğun yayılması. New York'ta Kitty Genovese'nin 1964'te öldürülmesinin ardından, tanıkların katliamı gördükleri, ancak saldırıyı durdurmak için hiçbir şey yapmadıkları söylendi. Tanıkların ilk sayısı ve durumu son zamanlarda sorgulanırken, sosyal psikologlar John Darley ve Bibb Latané, seyirci etkisi olarak adlandırılan şeyin ne olduğunu araştırmaya başladı. Bu araştırma dizisi, seyircilerin sayısı arttıkça bir bireyin mağdura yardım etme olasılığının azaldığını göstermektedir. Başkaları bir şey yapmazsa biz de yapmayız.
5. Otoriteye körü körüne itaat. Adolf Eichmann, Hitler'in emirlerini yerine getirdiğini söyleyerek Holokost'taki rolünü savundu. Yapması söyleneni yaptı. Ancak itaat sadece başkalarına zarar vermek değildir. 1978'de 900'den fazla kişi bir Guyana ormanında intihar etti veya ailesi ve arkadaşları tarafından, papazları Halk Tapınağı'nın başı Rahip Jim Jones'a körü körüne itaat ettikleri için öldürüldü. Kendilerine söylendiği için hayatlarından vazgeçtiler.
6. Grup normlarına kritik olmayan uygunluk. 1969'daki Tate LaBianca cinayetlerinden sorumlu olan kötü şöhretli Manson ailesi, hem körü körüne itaat hem de grup normlarına uygunluğun en önemli örneğiydi. Grup normu, Manson'un söylediği şeyi, cinayet dahil, sorgusuz sualsiz yapmaktı. Manson'un duruşması sırasında savcı Vincent Bugliosi eyaletin yıldız tanığına Manson Ailesi'nin bir parçası olmanın nasıl bir şey olduğunu sordu:
   

   "Manson'ın ona yapmasını söylediği herhangi bir şeyi yapmayı reddeden herhangi bir Aile üyesinin gördün mü veya gözlemledin mi?"

   Hayır, kimse yapmadı. Her zaman onun için her şeyi ve her şeyi yapmak istedik. "

   Bu normdu.Ne kadar ileri gider Daha sonra Başkan Gerald Ford'a suikast girişiminde bulunan bir Manson Ailesi üyesi olan Lynette "Squeaky" Fromme şunları yazdı: "Ya (herkes gibi) 'Charlie bana bunu yaptırdı?'

   ABD askerlerinin Ebu Garip'te Iraklı tutuklulara işkence etmesi daha yeni bir örnek. Askerlerin görevlerinde tutukluları insanlıktan çıkarması o kadar yaygındı ki 1.000'den fazla cep telefonu fotoğrafı çektiler. Bu uygulamaya aylarca meydan okunmadı.

7. Eylemsizlik veya ilgisizlik yoluyla kötülüğe pasif tolerans. O zamanlar Channel 7 News muhabiri olan Geraldo Rivera, 1972'de Willowbrook Eyalet Okulu'ndaki koşullar hakkında Dr. Jack Hammond'la yüzleşti. 1965'ten beri okulu yöneten Hammond, "buradaki koşullar eyaletteki zihinsel engelli kişiler için başka hiçbir tesisden daha iyi veya daha kötü değildir" cevabını verdi. Kurumu yönettiği süre boyunca kayıtsızlığı ve eylemsizliği, onun ifadesi. Hastalara kötü muamele ve kötü muamele, Dr. Hammond’un yönlendirmesi altında yaklaşık yedi yıldır devam ediyordu. Willowbrook'taki zulüm - o zamanlar zihinsel engellileri barındıran ülkenin en büyük kurumu - dönüm noktası niteliğinde bir davaya yol açtı. Sonuçta ortaya çıkan Willowbrook Onay Kararnamesi, 1975'te ilan edildi ve zihinsel engelli kişilere yönelik hizmetlerin sunulmasında dönüm noktası oldu.

Öyle görünüyor ki, kötülüğün bir planı var, peki ya kahramanlık?

Sayfalar: 1 2