Elliot Rodger'ın Psikolojisi
"En ateşli kız kardeşliği" ndeki tüm "kızları" "katletme" planını anlatan zeki, anlaşılır bir genç adamın videosunu izlerken şok hissetmemek doğal olmadığını düşünürsünüz.
Ancak bu tür çaresiz, intikam dolu fanteziler, çalışma alanımda bana tanıdık geldi. Sıklıkla terapi ofisimde oturdum ve geçtiğimiz birkaç yıl içinde birkaç hastamın ifade ettiği benzer duyguları dinledim. Ülkemizde inanmak istediğimizden çok daha fazla Elliot Rodgers var.
Rodger’ın sorunu kimyasal bir dengesizlik değildi. Onun DNA'sında gizli bir yerde saklı nedeni asla izole edemeyeceğiz. Bu, kelimenin tipik anlamıyla bir "akıl hastalığı" vakası değildir (kesinlikle akıl hastası olmasına rağmen).
Ancak sorunu Asperger’in, iki kutuplu, klinik depresyon veya başka herhangi bir beyin hastalığı değildi. Daha çok “öldürme” planıyla altı masum insanı öldürdüğü “intikam günü” olan psikopat dönemi, daha az zor bir sorundan kaynaklanıyordu. İnternette yayınladığı samimi, günah çıkarma videoları ve halka açık izlemeye bıraktığı 137 sayfalık otobiyografik "manifesto" sayesinde Rodger, böyle bir trajediye yol açan güçleri daha derinlemesine anlamak için değerli bir fırsat sağladı.
Rodger’ın itiraflarında ortaya çıkan psikolojik profil, pratiğimde çokça gördüğüm bir profildir. Davası çoğu kişiden daha aşırı, ancak model tanıdık geliyor. Genelde iyi niyetli, sevgi dolu ebeveynler için doğan bir çocukla başlar. Ebeveynlerden biri veya her ikisi de nazik, nazik, duyarlı ve hayatlarına giren bu yeni doğan “meleği” yetiştirmek için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya kararlılar.
Genellikle biraz endişeli veya güvensiz olan ebeveynler, çocuklarına gençken yaşadıklarından farklı bir deneyim yaşatmaya kendini adamıştır. Çocuklarının ihtiyaçlarına son derece uyum sağlamayı, bol miktarda onay sağlamayı ve çocuklarını kendi yetiştirme sürecini rahatsız eden acı ve keder türlerinden korumayı amaçlarlar. Bebeklerinin güzelliğini ve kutsallığını görürler ve çocuklarının bireyselliğini her zaman onurlandırmak için kendilerine bilinçsizce yemin ederler, çünkü genellikle aynı şeyi ebeveynlerinden almamışlardır.
Bebek yürümeye başladığında, bu ebeveynler düşüp kendini incittiğinde çocuğu teselli etmekte hızlı olabilir. Çocuğun ıstırabını en aza indirme hedefi, yavaş yavaş kökleşmiş bir alışkanlık haline gelir. Akşam yemeği sırasında, ebeveyn çocuğa biraz havuç püre haline getirdiğinde ve çocuk öğürerek, tükürür ve tiksinti suratı yaptığında, ebeveyn onu bu kadar dayanılmaz bir şey yemeye zorlamak yerine ona sunacak başka bir şey bulur.
Evi keşfederken, yürümeye başlayan çocuk sonunda saksılı bir bitkiyi önce nazikçe, sonra daha hırslı bir şekilde araştırmak ister.Ebeveyn sevgiyle, "Tatlım, lütfen o bitkiyi çekme, onu devireceksin" diyor. Yürümeye başlayan çocuk onu görmezden geldiğinde, ebeveyn pisliği temizler ve bitkiyi ulaşamayacağı bir yere taşır. Evin çocuk emniyeti ya da oyuncak ya da kurabiye ile çocuğun dikkatini dağıtması çocuğun üzülmesini önler. Bu, çocuk memnuniyetsizliğini en aza indirmeyi amaçlayan ebeveyn için çok daha kolaydır.
Yürümeye başlayan çocuk küçük bir çocuk haline geldikçe, her ihtiyacını karşılamak biraz daha zor hale gelir. İktidar ne yiyecek, sabah hazırlanmak ya da yatmak konusunda kaçınılmaz olarak mücadele eder. Üniversitede dadı olarak çalıştığımda, çocuk yoğun duygu gösterilerine başvurduğunda ebeveynlerin çocuklarına ne sıklıkla boyun eğdiğini görünce şaşırdım.
Bir sabah, çalıştığım bir anne işe gitmeden önce 4 yaşındaki oğluna kahvaltı yapmak için acele ederken, oğlu ona kahvaltıda Fransız tostu istemediğini söyledi. Dondurma istedi. Sağlam durmaya çalıştığında öfkelendi.
Bu, nazik ve düşünceli annesine uyguladığı denenmiş ve doğrulanmış bir teknik haline gelmişti. Oğlunun hoşnutsuzluğunun yoğunluğundan korkarak stratejisini değiştirdi. İki karşılıklı saygılı insanın nasıl uzlaşıp bir anlaşmaya varabileceği konusunda ona bir ders vermeye karar verdi. Hem dondurmayı hem de Fransız tostunu yediğini bilerek Fransız tostunun üzerine iki kaşık dondurma koydu.
Çikolata sosu için bir istek ekledi. O uydu. Daha sonra dondurmayı yedi ve Fransız tostunu tabağa bıraktı. Başka şeylerle meşguldü ve herhangi bir çatışmadan rahatlıkla kaçınarak uzlaşmayı unuttu. Söylemeye gerek yok, ona öğrettiği ders amaçladığından farklıydı.
Aile danışmanlığı uygulamamda son derece yaygın olan bu ebeveynlik eğilimi, geçmiş zamanlardan önemli bir sapmaya işaret ediyor. 1950'lerin klişeleşmiş ailesinde (Cleavers'ı hatırlayın) çocuklar yetişkin otoritesine ertelendi. Yetişkinler, çocukların kendilerine söylenenleri sorgusuz sualsiz yapacaklarını varsaydılar ve her iki taraf da buna göre hareket etti.
O günlerde çocuklar "görülüyordu ama duyulmuyordu"; bütün brokolilerini yedikten sonra kibarca yemek masasından mazur görülmelerini istediler; ve gazetesini okurken babamı rahatsız etmediler. Bugünlerde, ayrıcalıklı, üst-orta sınıf Amerika'da çocuklar, artık uzak ve yabancı görünen bu 1950'lerin portresine çok az benzerlik gösteriyor.
Birçoğu bu değişikliği televizyona, internete ve akıllı telefonlara atfediyor olsa da, çocuklar, gençler ve ailelerle yaptığım çalışmalarda, "medya" nın kırmızı bir ringa balığı olduğunu keşfettim. Bugünlerde daha fazla baştan çıkarıcı şey ve dikkat dağıtıcı şey olduğu doğru olsa da ve ebeveynlik belki de daha karmaşık olsa da, on yıllar boyunca değişen çocuklar değil, ebeveynlik uygulamaları.
20. yüzyılın ortalarından önce ebeveynlik, çocuklara öz disiplini, otoriteye itaat etmeyi ve aileye ve topluma hizmet etmeyi öğretiyordu. 20. yüzyılın ikinci yarısında giderek artan bir şekilde, ebeveynlik uygulamaları itaatten çocuğun onaylanmasına doğru dramatik bir geçiş yaptı. Geçtiğimiz birkaç on yılda, eğitimli, ayrıcalıklı ailelerin çoğu, ebeveynlerinin önyükleme kampı benzeri ebeveynlik uygulamalarından kaçınmıştır. Kızgın olan ve onlarla hiç oynamayan veya ne yapacaklarını söylemekten başka bir şey yapmayan babalarından korktuklarını hatırlarlar. Bunun ebeveynlik için ideal bir model olmadığını anlamak için harika bir çocuk psikoloğuna gerek yoktur.
60'ların kültürel devriminden bu yana, kendi kendine yardım, psikolojik ve ebeveynlik kaynakları, bireyselliğimizi geliştirmenin, özgüven oluşturmanın ve duygusal, yaratıcı ve ruhsal ihtiyaçlarımızla temas halinde olmanın önemini öğretti. Doğal olarak, aydınlanmış ebeveynler çocuklarında bu nitelikleri beslemek isterler. Ve böylece sarkaç, çocuklarını katı disiplin ve sıkı çalışmayla şekillendiren basmakalıp ebeveynden, kendine güven, bireysellik ve yaratıcı kendini ifade etmeyi amaçlayan günümüz ebeveynine sallanıyor.
Araştırmacılar bu iki uç noktayı sırasıyla "otoriter" ve "hoşgörülü" ebeveynlik tarzları olarak adlandırdılar. Araştırmalar, aşırıya kaçan iki tarzın da çocuğun ruh sağlığına zarar verdiğini göstermiştir. İlginç bir şekilde, araştırmanın sonuçları aşırı otoriter ebeveynliğin güvensiz kendine değer verme, çekingenlik, depresyon veya öfke sorunlarına yol açabileceğini gösteriyor. Aşırı hoşgörülü ebeveynlik, önemli ölçüde daha kötü sonuçlara yol açar. (Elliot Rodger'ı düşünün.)
Çocuklarının mutsuzluğunu en aza indiren müsamahakâr ebeveynler, çocuklarını başkalarına karşı kendi dürtülerini bastırma deneyiminden mahrum bırakır. Birinin kendi ihtiyaçlarını bir başkası lehine bastırma yeteneği olmadan, kişi benmerkezci bir canavara dönüşür.
Üniversitede yurtdışında eğitim görürken, küçük sınıf arkadaşlarımla çok zaman geçirdim ve birbirimizi yakından tanıdık. Uzun otobüs yolculuklarımızda ve barda geçirdiğimiz gecelerde hayatımızın hikayelerini paylaşırdık.
Grup üyelerimden biri annesi tarafından aşırı derecede hoşgörülü olmuştu. Gruptaki hepimiz, onun son derece bencil davranışlarından sık sık rahatsız olmuştuk.
Bir akşam dans etmeye gittik ve birkaçımız onun dans pistinde davranışını izlemek gibi üzücü bir deneyim yaşadık. Şüphelenmeyen bir kadına arkasından yaklaşır ve ona "eziyet eder". İlk başta kibarca uzaklaşmaya çalışırdı ama o ısrar ederdi. Sonunda, bir kadını iradesine karşı tutmaya çalıştığını gözlemledik, böylece gevezeliği kesintiye uğramayacaktı. (O noktada müdahale etmemiz gerekiyordu.)
O anda, başka bir insan öznelliğinin varlığından tamamen habersiz olması beni etkiledi. Kadın, yalnızca memnuniyetinin nesnesi olarak var oldu. Aşırı tatmin edici annesi, istemeden bu cinsel saldırıya zemin hazırlamıştı. Oğluna bir prens gibi davranarak, tüm bencil dürtülerini ve öfke nöbetlerini kayıtsız şartsız kabul eden, her zaman görevine bağlı hizmetkârıyken, ona başkalarının da ihtiyaçları olduğunu öğrenme fırsatını reddetti. Deneysel olarak, bazen birinin kendi arzularını bırakması ve diğerininkini düşünmesi gerektiği asla öğretilmedi.
Bilişsel araştırmacılar, biçimlendirici yıllarımız boyunca, beyinlerimizin dünyanın zihinsel bir modelini oluşturmak için sürekli çalıştığını gösterdi. Bu zihinsel modeli dünyada gezinmemize yardımcı olması için kullanıyoruz; dünyayı öngörmemize ve ona uyum sağlamamıza yardımcı olur. Aşırı ebeveynlik durumlarında, bireyin dünyaya uyum sağlamasına yardım etmek yerine onları sabote eder.
Aşırı şımartılmış çocuk vakalarında yaratılan dünya görüşü, "ben yanlış yapamam" ve başkalarının emirlerini yerine getireceği duygusudur. Bu çocuklar, ebeveynlerinin onlar için inşa ettikleri mini Cennet Bahçesi'nde kaldıkları sürece, zihinsel modelleri dünyayla göreceli olarak uyum içindedir ve her şey yolundadır. Bununla birlikte, çocuk biraz büyüyüp okula gittikçe işler çirkinleşir.
Gerçek dünya, şımartılmış çocuğun içselleştirdiği kurallara göre işlemiyor. Diğerleri ona bir prens gibi davranmaz ve ihtiyaçlarını daha agresif bir şekilde ortaya koyduğunda ya da başkalarına kendi yoluna gitmeleri için zorbalık yapmaya kalkıştığında reddedilir, hatta dövülür. Böyle bir reddedilme, zorluklarla ya da hayal kırıklığıyla başa çıkmayı asla öğrenmemiş, ancak yalnızca dünyadaki en harika yaratık olduğu öğretilmiş bir çocuk için radikal bir şekilde yabancı ve acı verici bir deneyimdir. Rodger’ın sözleriyle, "Neden benden bu kadar itildiğini anlamıyorum. Bu saçmalık. ... bende ne görmediğini bilmiyorum. Ben mükemmel adamım. … Bu büyük bir adaletsizlik çünkü ben çok harikayım. "
Bu tür çocukların evlerinden uzakta gördükleri sürekli reddedilme onlar için gerçekten anlaşılmaz. Onların kökleşmiş tepkileri - başkalarına zorbalık yapmak için - sadece daha fazla reddedilmeye yol açar ve kısır bir döngü gelişir. Evlerinde dünya onların istiridyesidir, dış dünyada ise dışlanırlar ve aşağılanırlar. Son derece kafa karıştırıcı, rahatsız edici bir deneyimdir, tek bir çıkış yolu vardır - kişinin dünyaya bakışını değiştirir.
Ne yazık ki, Rodger ve diğerlerinin durumunda, dünyanın reddedilmesine verdikleri tepkiler kendilerini alçaltmak ve başkalarına karşı duyarlılık geliştirmeyi öğrenmek değil, onun yerine görkemlerini daha da şişirmektir. Rodger'ın da dediği gibi, "Böyle korkunç bir kaderi boyun eğip kabul etmeyeceğim. … Ben hepsinden daha iyiyim. Ben bir tanrıyım İntikamımı yerine getirmek, dünyaya gerçek değerimi kanıtlama yolumdur. "
Çalışmamda, her şeye kadir olmanın nefret dolu fantezilerinin narsisizm ile ihtişam yanılsamalarını barındırmayan bir dünya arasındaki bu çarpışmanın nihai sonucu olduğuna şahit oldum. Aklıma gelen bir hastam, babası oğlunun öfkesinden çok korkan ve oğlunun her isteğine kattığı 20'li yaşlarının sonlarında bir adamdı. Çocuk okula girdiğinde, kendi yolunu bulmaları için diğer çocukları korkutmayı ve manipüle etmeyi öğrendi. Sık sık yolunu bulsa da, akranları ondan nefret etmeye başladı.
Bir yetişkin olarak, emir almayı ya da istemediği bir şeyi yapmayı asla öğrenemediği için işini sürdüremezdi. Sosyal ya da mesleki başarıya ulaşmadaki kronik başarısızlığı, onu giderek daha fazla dünyaya ve babasına karşı nefret ve kızgınlığa sürükledi. Rodger gibi, aşırı yetkisi ve hayal kırıklığıyla baş edememesi şiddetli suçla sonuçlandı. Elliot'un şu sözlerini okuduğumda, ürkütücü bir şekilde tanıdık geliyordu: “Eğer onlara katılamazsam, onların üzerine çıkacağım; ve eğer onların üzerine çıkamazsam, onları yok edeceğim. … Kadınlar benim gibi muhteşem bir beyefendiyi reddetme suçlarından dolayı cezalandırılmalı. "
Burada anlattığım gelişimsel etkiler Rodger’ın sosyopatik davranışını tam olarak açıklayamasa da, bunların ana faktör olduğuna ikna oldum. Otobiyografisi boyunca, aşırı derecede müsamaha gösterildiğine dair sayısız anlatı işaretleri sergiliyor. Bu kalıp - çocuklarına acısız bir çocukluk yaşatmaya çalışan iyi niyetli ebeveynler, sonunda haklı bir tiran yaratırlar - çok çeşitli zorluklarla sonuçlanır.
İlkokul yıllarında, kalıp başkalarıyla geçinmede zorluk, öfke ve davranış sorunları ve akademik zorluklarla kendini gösterir. Çocuk ergenlik çağına geldiğinde sorunlar depresyon (başkaları tarafından yabancılaşma veya zorbalığa maruz kalma nedeniyle), madde bağımlılığı, izolasyon veya daha ciddi davranış sorunları olarak ortaya çıkabilir. Erken yetişkinlikte, kalıp bir işi bırakamama, madde bağımlılığı, depresyon, öfke sorunları ve başarılı bir ilişki kurma veya sürdürme zorluğu gibi şeylerde kendini gösterir. Ergenlik veya yetişkinlik döneminde, sorunun temel nedeni genellikle uzun süredir gözden uzaktır ve hasta ve terapist, bu birey için hayatın neden bu kadar zor göründüğünü anlamakta zorlanır.
Yakın tarihli bir hastam, 50'li yaşların başında bir adam, başarısız ilişkiler, yalnızlık, depresyon ve istikrarsız istihdam ile onlarca yıldır bocalıyordu. Birlikte çalışırken, zorluklarının kaynağını yavaş yavaş çözdük.
Kronik zorluklarının altında, ona hayal kırıklıklarına nasıl tahammül edileceğini, başkalarına nasıl erteleneceğini veya yumruklarla nasıl başa çıkılacağını öğretmeyen bir yetiştirme biçimi saklıydı. Sonuç olarak, dünya onun için sert ve misafirperver bir yer gibi göründü. Hayatının çoğunu ailesinin evinde geçirmişti ve hâlâ büyük ölçüde onlara bağımlıydı. Ona bu kadar zor zamanlar yaşattığı için dünyaya kızgındı ve acınası, neşesiz hayatı olarak gördüğü şey karşısında depresyona girmişti.
Elliot Rodger'dan uzak bir haykırış, ancak bu aynı sendromun, yaygın olarak bilinenden çok daha fazla insanın mücadelesinin temelinde yattığına dair iyi bir örnek. Bratty çocuklardan kitle katillerine, egosantrik zorbalardan tatmin edici bir kariyer bulamayan ve sürdüremeyen yetişkinlere - ülkemizin büyük, hızla büyüyen bir sektörü, ebeveynliğin en zor yanından kaçınmaya çalışan ebeveynlerin sonuçlarından muzdariptir: öz disiplinin, hayal kırıklığına tahammül etmenin ve başkalarının ihtiyaçlarını kendisinden önce düşünebilmenin hayatta kalmanın temel nitelikleri olduğu bir dünyaya çocuklar.
