Gururun Bazı Evrimsel Faydaları Olabilir

Yedi ölümcül günah arasında sayılan (açgözlülük, şehvet ve kıskançlıkla birlikte) gurur, bazıları tarafından en kötüsü olarak kabul edilir. Dahası, bazıları büyük hataların ardındaki motive edici faktörün gurur olduğuna inanıyor.

Ancak yeni bir çalışma, Montreal Üniversitesi'ndeki bir araştırma ekibi olarak bu algıya meydan okuyor ve UC Santa Barbara’nın Evrimsel Psikoloji Merkezi (CEP) evrimsel bir bakış açısıyla gururun bir amaca hizmet ettiğini iddia ediyor.

Bilim adamları, gururun insan doğasına evrim tarafından inşa edildiğini, çünkü yiyecek arayan atalarımız için önemli bir işlev gördüğünü iddia ediyorlar. Atalarımızın küçük, birbirine son derece bağlı gruplar halinde yaşadıklarını ve sık sık yaşamı tehdit eden geri dönüşlerle karşılaştıklarını açıkladılar. Grup üyelerinin, kötü zamanlarda onlara yeterince değer vermesine ihtiyaçları vardı.

Bu nedenle, insanlar seçim yaparken kendi kişisel çıkarlarını başkalarının onayını kazanmakla karşılaştırmalıydı, böylece yardıma ihtiyaç duyduklarında başkalarına bunu verecek kadar değer verebilsinler. Sonuç olarak, insan-evrensel gurur duygusu bir çözüm olarak gelişti.

Çalışma bulguları, Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı.

"İnsanlar bencil bir çizgiye sahip olacak şekilde evrimleşti, ancak aynı zamanda çorba mutfakları, polisler, hastaneler veya sigortaların olmadığı bir dünyada başkalarına değer verecek eylemlere karşı ters bir çekime ihtiyaç duydular," dedi. Montreal Üniversitesi'nde psikoloji.

"Gurur duygusu, bizi bu tür davranışlara çeken bir iç ödüldür."

Makalenin ortak yazarı olan UCSB'de psikoloji profesörü Leda Cosmides, "Bunun iyi işlemesi için, insanlar sadece yanıltarak onay getirenin ne olduğunu keşfedemezler" dedi. "Artık çok geç.Alternatifler arasında seçim yaparken, motivasyon sistemimiz, her alternatif eylemin diğerlerinin zihninde tetikleyeceği onay miktarını önceden dolaylı olarak tahmin etmelidir. "

Gurur, davranışsal çıkmazların üstesinden gelmek için bir faktör olarak hizmet eder. Örneğin, yalnızca başkalarının istediği şeyi yapan bir kişinin seçileceğini, ancak tamamen bencil olan bir kişinin hızla dışlanacağını - başka bir çıkmaz sokak - işaret ediyorlar.

UCSB'de antropoloji profesörü, CEP eş yöneticisi ve makalenin yazarlarından biri olan John Tooby, "Bu, kesin bir nicel tahmine yol açar" dedi.

“Pek çok araştırma, insanların kaybedilen zaman veya yiyecek gibi kişisel ödülleri ve maliyetleri doğru bir şekilde tahmin edebildiğini göstermiştir. Burada, bir kişinin bir eyleme geçme hissini bekleyeceği gururun özgül yoğunluğunun, kendi yerel dünyasındaki diğer kişilerin bu belirli eyleme gerçekte ne kadar değer vereceğini izleyeceğini tahmin ettik.

Değerlendirmekte olduğumuz teori, potansiyel bir eylemde bulunup bulunmamayı düşündüğünüzde hissettiğiniz gurur yoğunluğunun sadece bir his ve motive edici olmadığı; aynı zamanda hem kişisel maliyetleri ve faydaları hem de sosyal maliyetleri ve faydaları dengeleyen seçimler yapmaya sizi baştan çıkaracak yararlı bilgiler de taşıyor. "

Yazarlar, gururun, özel menfaatlerin yanı sıra başkalarının gözünde bireysel bir faktöre de yardımcı olduğunu, bu nedenle en yüksek toplam getiriyle ilişkili eylemin seçildiğini savunuyorlar.

Sznycer, "Bu teorinin bir sonucu, çevrenizdekilerin de değer verdikleri eylemlerinizin bir yan etkisi olarak fayda sağlamasıdır" dedi. "Bu nedenle gurur, günah olmaktan çok kazan-kazan demektir."

Tartışmanın önemli bir parçası, bu sinirsel temelli motivasyon sisteminin türümüzün biyolojisinin bir parçası olduğudur.

"Eğer bu doğruysa, aynı gurur-değerleme ilişkisini dünyanın her yerindeki farklı kültürlerde ve ekolojilerde bulabilmeliyiz, küçük ölçekleri gurur duyduğumuzu düşündüğümüz daha samimi sosyal dünyaları yansıtan yüz yüze toplumlar da dahil. gelişti, ”dedi Sznycer.

Ekip, bu hipotezi test etmek için Orta ve Güney Amerika, Afrika ve Asya'daki 10 geleneksel küçük ölçekli toplumdan veri topladı. Bu toplumlardaki insanlar çok farklı diller konuşurlar (örneğin, Mayangna, Tuvanian, Igbo), çeşitli dinlere sahiptirler (örneğin, Sünni İslam ve şamanizm) ve farklı şekillerde (avcılık, küçük ölçekli tarım, göçebe otlatma) geçimlerini sağlarlar.

Gurur evrensel, evrimleşmiş insan doğasının bir parçasıysa, araştırma, gururun her topluluktaki her belirli eylem için diğerlerinin değerlerini yakından takip ettiğini bulmalıdır; ama eğer gurur kültürel bir buluşa daha çok benziyorsa, bazı yerlerde mevcutken diğerlerinde mevcut değilse, bu ilişkide geniş bir çeşitlilik bulmaları gerekir.

Sznycer, "Topluluğun bu eylem veya özelliklerin her birini sergileyen insanlara olumlu bakma derecesi ile gururlu bireylerin bu eylemleri gerçekleştirmeleri veya bu özellikleri sergilemeleri halinde hissettiklerini tahmin ettikleri yoğunluk arasında olağanüstü yakın bir eşleşme gözlemledik" dedi.

"Teorinin öngördüğü gibi, gurur duyguları gerçekten etrafınızdakiler tarafından tutulan değerlerle birlikte hareket ediyor." Daha ileri çalışmalar, diğer olumlu duyguların aksine, başkalarının değerlerini takip eden şeyin özellikle gurur olduğunu gösterdi.

Araştırmacılar, ilginç bir not olarak, gururun yalnızca topluluk üyelerinin değerlerini değil, aynı zamanda diğer kültürlerdeki katılımcıların değerlerini de izlediğini söyledi - her ne kadar ikinci ilişki daha değişken olsa da.

Örneğin, Nikaragua'daki Bosawás Rezervinin Mayangna toplayıcı-bahçıvanları tarafından ifade edilen gurur, yalnızca Mayangnalar tarafından ifade edilen değerleri değil, aynı zamanda Rusya'daki Tuva'daki çobanlar, Fas'taki Drâa-Tafilalet'ten Amazigh çiftçileri ve Nijerya'da Enugu.

Bu ek bulgu, dünyanın her yerinde insanların sahip olduğu sosyal değerlerin en azından bazılarının evrensel olduğunu göstermektedir.

Cosmides, "İnsanlar benzersiz bir şekilde işbirliği yapan bir türdür, bu nedenle gurur, insanları birbirleri için birçok değerli şey yapmaya yönlendirir" dedi. Bununla birlikte, yazarlar devam etti, daha az işbirliği olduğunda baskınlık biçimindeki gurur gelişti ve bir hayvanın neden olabileceği maliyet derecesini göstererek rakiplerini kıt kaynaklardan caydırması avantajlıydı.

Sznycer, "İnsanlar da bu sistemi miras aldı ve birçoklarının da gösterdiği gibi, sadece yapabildikleri iyilikten değil, aynı zamanda saldırgan yeteneklerinden de gurur duyuyorlar" dedi. "Verilerimiz de bunu destekliyor."

Araştırmacılar, gururun bu iki kenarlı itibara sahip olduğunu eklediler, çünkü bizi başkalarına fayda sağlamaya motive ederken, bazen başkalarını sömürmeye de götürebilir. Tooby'nin dediği gibi, “İnsanlar, başkaları için ne kadar değerli oldukları veya ne kadar tehlikeli oldukları konusunda sarhoş olduklarında, bundan, insanları sömürmek için güvenle yararlanabileceklerini hissederler. Sonuç, prima donnalar, alfalar ve narsistler. "

Sznycer, "İyi ya da kötü, insan doğasının temel bir parçası gibi görünüyor," sonucuna vardı, "insanların başkalarının gözünde itibarlarını ve statülerini artırmalarına yardımcı olduğu için gelişen bir sinir sistemi."

Kaynak: California Santa Barbara Üniversitesi