Ebeveynler Gençlerinin Şaka Yapmasına İzin Vermeli mi?

Geçen yıldan bir sahne:

12 yaşın altında olamayacak kadar uzun boylu ve geçemeyecek kadar çetrefilli dört erkek çocuk, son dakika ve ilham almadığı açıkça belli olan kostümlerle kapıma geldi. Birbirlerine itip şakalaştılar, gülerek ve basamaklarımı tökezleyerek yükseldiler. Utanç verici bir şekilde, istiflerine katkı sağlamak için yastık kılıfları ve alışveriş çantaları uzattılar. Çubuklarını kendi yollarına fırlatırken onlarla biraz dalga geçmeme izin verdiler. Biri "Teşekkür ederim" demeyi hatırladı.

Zararsız bir eğlenceydi. Muhtemelen onları Cadılar Bayramı gecesinde göreceğim son yıldı. Son bir Cadılar Bayramı kutlamasıyla çocukluğa veda ettikleri için onlara biraz şeker dilemedim.

Bunu başka bir grupla karşılaştırın:

İki genç erkek ve bir kız, küçük çocuklar bir gece çağırdığında kapıma çoktan geldi. Her biri tek kostümü olarak korkunç bir maske takmıştı. Çocuklar üzerime baktılar. "Şeker mi Şaka mı," dedi biri, maskesine uyacak şekilde homurdanarak. Birden yaşlı olduğumun ve yalnız olduğumun ve kendimi güvende hissetmediğimin farkına vardım. Her birine bir çikolata verdim ama kız tarafından hindistan cevizli herhangi bir şeyin kabul edilemez olduğu konusunda öfkeyle bilgilendirildim.

Geceye geri döndüklerinde ve daha önce fark etmediğim bir arabaya döndüklerinde rahatlamıştım. Verandanın ışığını kapattım ve kapımı kilitledim. Akşam boyunca yaşadığım her eğlence silindi.

Bir kişinin internetteki hile eğlencesine katılamayacak kadar "yaşlı" olduğu veya öfke tedavisi konusundaki tartışma. ABD'deki bazı topluluklarda, 12 yaşın üzerindeki çocukların ikram için dışarı çıkması yasa dışıdır. Bazı bloglar, numara yapmanın ya da davranmanın çocukluğun son nefesi olduğunu ve gençleri, hatta giyinme zahmetine girmeyen gençleri bile, şekerleme konusunda kıskanmamamız gerektiğini savunuyor. Diğerleri, gençlerin şeker için "bizi sallamasına" izin vermenin antisosyal davranışları teşvik ettiğini öne sürüyor. Yine de diğerleri, gençler kandırmaz veya davranmazlarsa başka bir şey yapacaklarını (genellikle tehlikeli, yasadışı veya ahlaksız), sanki kandırmanın veya davranmanın tek alternatifi riskli davranışlarmış gibi, aldatıcı bir argüman öne sürüyorlar.

Gençlerin kandırmasına ya da davranmasına izin verilip verilmeyeceği, o halde basit bir soru değildir.

Ebeveynlerin Ebeveyn Olması Gerekiyor

Ergenlik hilesi ya da tedavisi için evet ya da hayır sorusunun cevabı bizde yatıyor - ebeveynler. Benim bakış açıma göre, kendi gençlerimizin gelişim aşamasını ve niyetlerini ölçmek bizim sorumluluğumuzdur. Masum bir eğlence için mi çıkıyorlar? İnce. Küçük çocukları korkutmak ve insanları korkutmak için mi? Hiç iyi değil.

Tatilin en iyi nasıl kutlanacağı konusunda gençlerimizle konuşmak bizim sorumluluğumuzdadır ve gerektiğinde sınırlar çizmek bizim sorumluluğumuzdur. Evet, yasal bir yaş sınırı veya sokağa çıkma yasağı bazılarını kancadan kurtarabilir. Ancak gençlerimizin olgun kararlar almalarına yardımcı olmak gerçekten bizim işimiz.

Genelde iyi çocuklar uygun olacaktır.Bu tür gençlerin ebeveynleri Cadılar Bayramı konusunda rahatlayabilir çünkü çocukları güvenlerini kazandılar. Bu gençler, çok yaşlı olmanın eşiğinde olduklarının çok iyi farkındalar. Erken çıkma ve küçük çocukları korkutmayacak kostümler seçme ihtiyacını anlıyorlar. Birçoğu, küçük kardeşleri ve mahalle çocuklarını dışarı çıkarma işi verildiği için rahatladı. Çok az yetişkin, bir prensese ya da bir goblin paseline eşlik eden bir gence şekerden nefret eder.

Öte yandan, yaramazlığa meyilli gençlerin, rahatsız edici konuşmalar yapmaya ve belki de eşit derecede rahatsız edici sınırlar koymaya istekli ebeveynlere ihtiyaçları vardır. Bu gençlere, kendileriyle dalga geçen şeyin, bekar anneler veya kapılarını açan yaşlı insanlar için tehdit edici görünebileceği hatırlatılmalıdır. Bir tedavi reddedildiğinde saygısızlık, yalnızca bazı yetişkinlerin gençlerin kaba ve hak sahibi olduğu görüşlerini güçlendirir. Hile veya tedavi için makul kurallara uymaları konusunda güvenilemezlerse, yaşlarına uygun bir aktiviteye yönlendirilmeleri veya gece için mahallelerde tutulmaları gerekir - özellikle de öfkeli olsalar bile. Makul kurallardaki öfke, yalnızca onların orada olacak kadar olgun olmadıkları gerçeğini destekler.

Hile veya tedaviden mahrum kalmanın, gençlerin içki içmesini, uyuşturucuları kötüye kullanmasını ve seks partisi yapmasını sağladığına katılmıyorum. Kasabayı yağmalamanın alternatifleri var. Bazı ortaokullar, öğrencileri bir günlüğüne kostüm giymeye veya Cadılar Bayramı dansı yapmaya teşvik eder. Kırsal topluluklardaki çiftliklerde, yalnızca yetişkinlere (ve gençlere) yönelik temalara sahip hayrides veya mısır labirenti vardır. Ebeveynler, çok sayıda ikram, müzik, hayalet hikayeleri ve bazı göze çarpmayan yetişkin gözetimi içeren bir kostüm partisine ev sahipliği yaparak gençler ve arkadaşları için unutulmaz bir Cadılar Bayramı sağlayabilir.

Çocukluğun ne zaman sona erdiği konusunda yaygın bir anlaşma yok. Ama aslında çocukluk sona eriyor.

Şeker alan bir çocuk olmaktan, onu kapıdan dışarı atan büyük insanlardan biri olmaya geçiş, bu gerçekliğin bir göstergesi. Çoğu çocuk bu geçişi kendi başına yapar. Ama olmadıklarında, ebeveyn olmak bizlere kalmıştır. Büyüyen çocuklarımıza kapının hangi tarafına ait olduklarını netleştirmemiz gerekiyor.