Mükemmellik Hasreti Verimsiz Olabilir
Susadıysanız, su arzularsınız. Açsan yemek istersin. Yalnızsanız, arkadaşlık için can atarsınız. Temel ihtiyaçlarımız karşılandıktan sonra, bazen mükemmellik için çabalarız veya kendini gerçekleştirmeye çalışırız.
Altı yaşındaki torunum Ryland ile yakın zamanda yaptığım bir tartışma, mükemmellik için çabalamanın ne kadar yanlış yönlendirilmiş olabileceğini anlamama yardımcı oldu. Çizmekte olduğu bir resim yüzünden hayal kırıklığına uğrayan Ryland, bana mükemmel olmasını istediğini söyledi. Ona mükemmel ile ne demek istediğini sorduğumda, Ryland bunun her şeyin tam olarak doğru olduğu anlamına geldiğini açıkladı.
Ryland ve ben daha sonra "tam olarak doğru" ya da mükemmel olabilecek şeyleri düşünmek için biraz zaman harcadık. Ryland'a bazen hata yaptığımı söyleyerek başladım, bu yüzden mükemmel olmadığımı biliyorum.
Ryland, belki de Andy'nin, sevimli ve oynaması eğlenceli olduğu için mükemmel olduğunu öne sürdü. Ama sonra Ryland Andy'nin kaka yaptığını ve bazen bir şeyleri kaşıdığını hatırladı, bu yüzden mükemmel değildi.
"Oyuncaklar ne olacak?" Ryland merak etti. İlk başta mükemmel olabilecek bazı oyuncaklar önerdi ama sonra oyuncakların kırılabileceğini ve bazen çok pahalı olduklarını hatırladı.
Sonunda ağaçların güzel oldukları, gölge sağladıkları ve kuşlara ve böceklere yaşayacakları bir yer verdikleri için mükemmel olduklarına karar verdik. Yine de, o akşamki haber, pamuk ağacı ağacından bir dalın koptuğunu ve hayvanat bahçesinde çok sevilen bir deveyi öldürdüğünü bildirdi.
Öyleyse bu mükemmellik fikrini nasıl ele almalıyız - herhangi bir şey mükemmel mi ve "mükemmellik için çabalamak" anlamlı bir hedef mi? Bazen "kendini gerçekleştirme" terimini duyarız ve bunu kendi kendini gerçekleştirme veya olabildiğimiz her şey haline gelme ile eşitleyebiliriz. Özlediğimiz bu mu?
1943'te Amerikalı psikolog Abraham Maslow, insan davranışının temel ihtiyaçlar hiyerarşisi tarafından motive edildiği fikrini ortaya attı. Bu hiyerarşi genellikle zirvede kendini gerçekleştiren bir üçgen şeklinde sunulur. Maslow, kendini gerçekleştirmeyi, kişinin olabileceği her şey haline gelme olarak tanımladı.
Spiritüel arayış içinde olanlar için bu, kişinin hayatının mükemmel bir dengede olduğu, niyetlerinin saf olduğu ve aydınlanmaya erişildiği bir mükemmellik önerebilir. Dr. Nalini Nadkarni de dahil olmak üzere bazı düşünürler ve yazarlar bu kendini gerçekleştirme yorumunun değerini sorguluyor. Onların endişeleri, daha geniş kaygılar pahasına, kendine düşkünlük veya aşırı kendini tefekkür etmektir.
Nadkarni, kitabında Dünya ve Gökyüzü Arasında: Ağaçlarla Yakın Bağlantılarımız, maneviyat ve farkındalığa odaklanmanın, amaç olarak kendini gerçekleştirmekten daha anlamlı olabileceğini öne sürüyor. Ayrıca Maslow’un ihtiyaçlar hiyerarşisinin revizyonunu da önerdi. Onun öncülü, özlemlerimizin veya ihtiyaçlarımızın oyun, hayal gücü, maneviyat ve farkındalığı içermesidir. Bu özlemlere katılmak bizi mükemmel yapmaz, ancak hayatlarımızı büyük ölçüde zenginleştirebilirler.
Ryland'a bıraktığım bir mesaj, kendim de dahil olmak üzere her şeyde mükemmel olmadığımdır. Ona iyi olmaya ve doğru olanı yapmaya çalıştığımı ama mükemmel olmayı beklemediğimi söyledim. Ayrıca ona bazı günler yapabileceğim en mükemmel şeyin üzgün görünen ya da sadece yakınımdaki insanlara karşı nazik olan birine "merhaba" demek olduğunu söyledim.
Kendi içimizde mükemmellik özleminin ters etki yapabileceği sonucuna vardım. Bence daha "mükemmel bir yaşam", tüm canlıların iyiliği için şefkat ve endişeye dayanır. Aynı zamanda, sadece daha mükemmel bir benlik geliştirmek yerine daha "sevilen bir topluluk" kurmaya dayanır.
Bu makale Maneviyat ve Sağlık izniyle kullanılmıştır.
